مصباح الفقيه — صفحة 151

والخدشة فيها : بقصور السند ، ممّا لا ينبغي الالتفات إليها بعد استفاضتها واشتهار العمل بمضمونها واعتضادها بالإجماعات المنقولة ، فلا يعارضها بعض الأخبار المنافية لها . مثل : رواية عبد الملك بن عمرو ، قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السّلام ) عن رجل أتى جاريته وهي طامث ، قال : « يستغفر الله ربّه » قال عبد الملك : فإنّ الناس يقولون : عليه نصف دينار أو دينار ، فقال أبو عبد الله ( عليه السّلام ) : « فليتصدّق على عشرة مساكين » ( 1 ) . وروايته ( 2 ) الأُخرى عن رجل واقع امرأته وهي حائض ، فقال : « إن كان واقعها في استقبال الدم فيستغفر الله ويتصدّق على سبعة نفر من المؤمنين بقدر قوت كلّ رجل منهم ليومه ولا يَعُدْ ، وإن كان واقعها في إدبار الدم آخر أيّامها قبل الغسل فلا شيء عليه » ( 3 ) . وعن عليّ بن إبراهيم في تفسيره ، قال : قال الصادق ( عليه السّلام ) : « مَنْ أتى امرأته في الفرج في أوّل أيّام حيضها فعليه أن يتصدّق بدينار ، وعليه ربع حدّ الزاني خمسة وعشرون جلدة ، وإن أتاها في آخر أيّام حيضها فعليه أن يتصدّق بنصف دينار ، ويضرب اثنتا عشرة جلدة ونصفاً » ( 4 ) . هذا ، ولكنّ الإنصاف عدم إمكان حمل الأخبار المطلقة الواردة في