مصباح الفقيه — صفحة 185

نحو الثور ، فالأظهر بالنظر إلى هذه الصحيحة كون الثور وأشباهه كالبعير في هذا الحكم . وتعبير المصنّف - رحمه اللَّه - كغيره - بموت البعير فيها إنّما هو لأجل متابعة النصّ ، ووروده في النصّ - على الظاهر - لأجل جريه مجرى العادة ، فالأظهر ثبوت هذا الحكم لها لو وقع فيها البعير بعد موته ، واللَّه العالم . ( فإن تعذّر استيعاب مائها ) لغلبته وكثرته في نفسه ، أو لتجدّد النبع لا لأمر آخر اقتصارا على ما يتبادر إلى الذهن من النصّ ( تراوح عليها أربعة رجال كلّ اثنين دفعة يوما إلى الليل ) بلا خلاف فيه ظاهرا . ويدلّ عليه رواية عمّار الساباطي عن الصادق عليه السّلام ، وهي طويلة ، قال في آخرها : وسئل عن بئر وقع فيها كلب أو فأرة أو خنزير ، قال : « ينزف كلَّها ، فإن غلب عليه الماء فلتنزف يوما إلى الليل ثم يقام عليها قوم يتراوحون اثنين اثنين فينزفون يوما إلى الليل وقد طهرت » ( 1 ) . وعن كاشف اللثام مرسلا إلى أبي الحسن الرضا عليه السّلام « فإن تغيّر الماء وجب أن ينزح الماء ، فإن كان كثيرا وصعب نزحه فالواجب عليه أن يكتري أربعة رجال يستقون منها على التراوح من الغدوة إلى الليل » ( 2 ) .