شرح
نصاب القطع ، وآخرون مائتي درهم ، وأكثرهم على ما ذكرناه .
الثانية : لو قال : له مال كثير " قال الشيخ ( 1 ) - رحمه الله - : يلزمه ثمانون
بناء على الرواية التي تضمنت أن من نذر الصدقة بمال كثير يلزمه الصدقة
بثمانين ( 2 ) درهما ، واستشهد عليه بقوله تعالى ( لقد نصركم الله في مواطن
كثيرة ) ( 3 ) فإنها عدت فوجدت ثمانين موطنا .
وعداها الشيخ ( 4 ) - رحمه الله - إلى الوصية وإلى الاقرار ، نظرا إلى أن ذلك
تقدير شرعي للكثير . وهو ضعيف ، لأن ذلك على خلاف الأصل فيقتصر فيه على
تقدير التزامه على مورده ، مع أن الرواية مرسلة . وكون المواطن التي نصر فيها
ثمانين - على تقدير تسليم ذلك العدد - لا يدل على انحصار الكثير فيها ، لأن
ذلك ليس بحد للكثير أو لأقله ، بل فيه وصف ذلك بالكثرة وهو لا يمنع من وقوع
اسمها على ما دون ذلك العدد ، وقد قال تعالى : ( كم من فئة قليلة غلبت فئة
كثيرة ) ( 5 ) وليس المراد منها ما ذكره ، وكذا قوله تعالى : ( اذكروا الله ذكرا
كثيرا ) ( 6 ) وأمثاله في القرآن كثير .
ولقد أغرب ابن الجنيد ( 7 ) حيث جعل العظيم كالكثير في إفادة العدد
هامش
( 1 ) الخلاف 3 : 359 مسألة ( 1 ) ، المبسوط 3 : 6 .
( 2 ) تفسير القمي 1 : 284 - 285 ، تفسير العياشي 2 : 84 ح 37 ، الكافي 7 : 463 ح 21 ، تحف العقول :
481 ، معاني الأخبار : 218 ح 1 ، التهذيب 8 : 309 ح 1147 وص : 317 ح 1180 ، الاحتجاج :
453 - 454 ، وسائل الشيعة 16 : 186 ب ( 3 ) من أبواب النذر والعهد ح 1 .
( 3 ) التوبة : 25 .
( 4 ) الخلاف 3 : 359 مسألة ( 1 ) ، المبسوط 3 : 6 .
( 5 ) البقرة : 249 .
( 6 ) الأحزاب : 41 .
( 7 ) حكاه عنه العلامة في المختلف : 442 .