والأدم : اسم لكل ما يؤتدم به ، ولو كان ملحا ، أو مائعا كالدبس ،
أو غير مائع كاللحم .
شرح
بالنون ، وترج . والنبق بفتح النون وسكون الموحدة وكسرها . والفستق بضم الفاء
وفتحها . والقثاء بكسر القاف أكثر من فتحها ، وبمثله مع المد . والباذنجان بكسر
المعجمة . والجزر بفتح الجيم وكسرها .
قوله : " والأدم . . . الخ " .
الأدم : ما يضاف إلى الخبز ويؤكل معه ، مرقة كان أم دهنا ، جامدا كالجبن
والتمر والملح والبقول والبصل والفجل ، أم مائعا كالخل والدبس والعسل
والسمن .
ونبه بالتسوية بين الجامد والمائع على خلاف بعض العامة ( 1 ) حيث خصه
بما يصطبغ به . ويرده قوله صلى الله عليه وآله : ( سيد إدامكم الملح " ( 2 ) وقوله
صلى الله عليه وآله وقد أخذ كسرة من خبز شعير فوضع عليها تمرة وقال : ( هذه
إدام هذه " ( 3 ) وقوله صلى الله عليه وآله : ( سيد إدام أهل الدنيا والآخرة اللحم " ( 4 )
مضافا إلى اللغة ( 5 ) والعرف .
هامش
( 1 ) راجع المبسوط للسرخسي 8 : 176 - 177 ، بدائع الصنائع 3 : 57 ، شرح فتح القدير 4 :
5 40 - 406 ، حلية العلماء 7 : 275 .
( 2 ) سنن ابن ماجة 2 : 1102 ح 3315 ، مسند الشهاب 2 : 265 ح 1327 ، مشكاة
المصابيح 2 : 2123 ح 4239 .
( 3 ) سنن أبي داود 3 : 225 ح 3259 ، السنن الكبرى 10 : 63 شرح السنة 11 : 323
ح 2886 ، مشكاة المصابيح 2 : 1219 ح 4223 ، كنز العمال 15 : 284 ح 41015 .
( 4 ) التمهيد لابن عبد البر 3 : 86 ، تفسير القرطبي 7 : 199 ، كنز العمال 15 : 281
ح 41000 ، النهاية لابن الأثير 1 : 31 ، اللآلئ المصنوعة للسيوطي 2 : 224 .
( 5 ) راجع الصحاح للجوهري 5 : 1859 ، النهاية لابن الأثير 1 : 31 ، لسان العرب 12 : 9 .