شرح
مقصودا بالقوت ، من العنب والتين والرطب والرمان والتفاح والمشمش
والسفرجل والكمثرى والخوخ والأترج والنارنج والليمون والنبق والموز والتوت
بأنواعه ونحوها .
وتخصيص المصنف الثلاثة على وجه يشعر بانحصار الفاكهة فيها
لا يخلو من تجوز . والحامل عليه تخصيص أشرف الأفراد وموضع النزاع ،
فإن بعض العامة ( 1 ) منع من تناول الفاكهة للرطب والرمان ، لأنه تعالى
عطفهما عليها في قوله : ( فيهما فاكهة ونخل ورمان ) ( 2 ) المقتضي
للمغايرة .
وأجيب بأن المغايرة متحققة على التقديرين ، فإنهما جزئيان لها والجزئي
مغاير للكلي . وقد يعطف عليه لمزيد شرف له عن غيره من الجزئيات واهتمام ( 3 )
بشأنه وإظهار لفضله ، كعطف جبرئيل وميكائيل على الملائكة في قوله تعالى :
( من كان عدوا لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال ) ( 4 ) وعطف الصلاة
الوسطى على مطلق الصلوات بقوله : ( حافظوا على الصلوات والصلاة
الوسطى ) ( 5 ) .
ولا تدخل الخضراوات - كالقثاء والخيار والباذنجان والجزر والقرع - في
هامش
( 1 ) راجع المبسوط للسرخسي 8 : 178 - 179 ، بدائع الصنائع 3 : 60 ، شرح فتح
القدير 4 : 404 ، المغني لابن قدامة 11 : 316 .
( 2 ) الرحمن : 68 .
( 3 ) في " خ ، م " : واهتماما . . . وإظهارا .
( 4 ) البقرة : 98 .
( 5 ) البقرة : 238 .