( مسألة 34 ) : الكوز الذي صنع من طين نجس ، أو كان
مصنوعا للكافر ، يطهر ظاهره بالقليل ، وباطنه أيضا إذا وضع
في الكثير فنفذ الماء في أعماقه ( 1 ) .
( مسألة 35 ) : اليد الدسمة إذا تنجست تطهر في الكثير
والقليل ، إذا لم يكن لدسومتها جرم ، وإلا فلا بد من إزالته
أولا ، وكذا اللحم الدسم ، والألية ، فهذا المقدار من الدسومة
لا يمنع من وصول الماء .
( مسألة 36 ) : الظروف الكبار التي لا يمكن نقلها
كالحب المثبت في الأرض ونحوه إذا تنجست يمكن تطهيرها
بوجوه ( 2 ) " أحدها " : أن تملأ ماء ( 3 ) ثم تفرغ ، ثلاث مرات
" الثاني " : أن يجعل ( 4 ) فيها الماء ، ثم يدار إلى أطرافها بإعانة
اليد أو غيرها ( 5 ) ،
شرح
الماء عليه بوصف الاطلاق ، كما في الفرض الأول .
( 1 ) لكن الاشكال في إمكان ذلك ، وليس هو مثل العجين النجس
الذي يصنع خبزا ، لأن التصاق بعض الأجزاء ببعض فيه مانع من نفوذ
الماء في جميع أجزائه ، بخلاف الخبز ، إذ ليس التصاق أجزائه كذلك .
( 2 ) هذه الوجوه يمكن أن تستفاد من موثق عمار المتقدم ( * 1 ) ،
ومن الرجوع إلى الكيفية العرفية المنزل عليها إطلاق أدلة التطهير .
( 3 ) تقدم استشكال الجواهر فيه في المسألة الرابعة عشرة ، وتقدم دفعه .
( 4 ) هذا الوجه أوفق بمتن الموثق .
( 5 ) لاطلاق التحريك في الموثق .
هامش
( * 1 ) تقدم في المسألة الخامسة .