الثاني : قص الأظفار ، والأخذ من الشارب ، وإزالة
شعر الإبط والعانة ( 1 ) بالطلي ، أو الحلق ، أو النتف ( 2 ) .
شرح
الشعر لحج التمتع - مما لا قائل به . والنصوص لا تساعد عليه ، لاختصاصها
بالمواقيت غير مكة . فلاحظ .
( 1 ) بلا خلاف ظاهر . ويدل عليه صحيح معاوية بن عمار عن أبي
عبد الله ( ع ) قال : ( إذا انتهيت إلى بعض المواقيت التي وقت رسول الله صلى الله عليه وآله
فانتف إبطيك ، واحلق عانتك ، وقلم أظافرك ، وقص شاربك . ولا
يضرك بأي ذلك بدأت . . . ) ( * 1 ) ، وصحيحه الآخر عن أبي
عبد الله ( ع ) قال : ( إذا انتهيت إلى العقيق من قبل العراق ، أو إلى
الوقت من هذه المواقيت - وأنت تريد الاحرام إن شاء الله - فانتف إبطك
وقلم أظافرك ، وأطل عانتك ، وخذ من شاربك - ولا يضرك بأي ذلك
بدأت - ثم استك ، واغتسل ، والبس ثوبيك ) ( * 2 ) ، وصحيح حريز عن
أبي عبد الله ( ع ) : ( السنة في الاحرام : تقليم الأظافر ، وأخذ الشارب
وحلق العانة ) ( * 3 ) ونحوها غيرها .
( 2 ) أما في العانة فقد ورد الاطلاء في صحيح معاوية الأخير ، والحلق
في صحيحه الأول ، وفي صحيح حريز وغيرها . وأما النتف فيها فلم أجده
في أبواب نصوص الاحرام . وأما في الإبط فالنتف ذكر في الصحاح
المذكورة وغيرها . وأما الحلق والطلي فلم أجدهما في أبواب نصوص
الاحرام . نعم ذكر في آداب الحمام ، كخبر ابن أبي يعفور ، المتضمن
هامش
( * 1 ) الوسائل باب : 6 من أبواب الاحرام حديث : 3 .
( * 2 ) الوسائل باب : 6 من أبواب الاحرام حديث : 4 .
( * 3 ) الوسائل باب : 6 من أبواب الاحرام حديث : 5 .