أو بغروبه ( 1 ) ،
شرح
وفي جملة من النصوص جعل الحد يوم التروية ، كصحيح عبد الرحمن
ابن الحجاج قال : ( أرسلت إلى أبي عبد الله ( ع ) : إن بعض من معنا
من صرورة النساء قد اعتللن ، فكيف نصنع ؟ قال : تنظر ما بينها وبين
التروية فإن طهرت فلتهل ، وإلا فلا يدخل عليها التروية إلا وهي محرمة ) ( * 1 )
وفي رواية إسحاق بن عبد الله عن أبي الحسن ( ع ) قال : ( المتمتع إذا
قدم ليلة عرفة فليس له متعة ، يجعلها حجة مفردة . إنما المتعة إلى يوم
التروية ) ( * 2 ) . ونحوها صحيحة علي بن يقطين ، وفيها : ( وحد المتعة
إلى يوم التروية ) ( * 3 ) .
( 1 ) في صحيح العيص بن القاسم ، قال : ( سألت أبا عبد الله ( ع )
عن المتمتع يقدم مكة يوم التروية صلاة العصر ، تفوته المتعة ؟ قال ( ع ) :
لا ، ما بينه وبين غروب الشمس . قال : وقد صنع ذلك رسول الله صلى الله عليه وآله ) ( * 4 )
وخبر إسحاق بن عبد الله قال : سألت أبا الحسن موسى ( ع ) عن المتمتع
يدخل مكة يوم التروية . فقال : ليتمتع [ للمتمتع . خ ل ] ما بينه وبين
الليل ) ( * 5 ) ، ورواية . عمر بن يزيد عن أبي عبد الله ( ع ) : ( قال :
إذا قدمت مكة يوم التروية - وقد غربت الشمس - فليس لك متعة ،
إمض كما أنت بحجك ) ( * 6 ) ونحوها غيرها .
هامش
( * 1 ) الوسائل باب : 21 من أبواب أقسام الحج حديث : 15 .
( * 2 ) الوسائل باب : 21 من أبواب أقسام الحج حديث : 9 .
( * 3 ) الوسائل باب : 21 من أبواب أقسام الحج حديث : 11 .
( * 4 ) الوسائل باب : 20 من أبواب أقسام الحج حديث : 10 .
( * 5 ) الوسائل باب : 20 من أبواب أقسام الحج حديث : 11 .
( * 6 ) الوسائل باب : 21 من أبواب أقسام الحج حديث : 12 .