شرح
ما عداهما من دم ذي النفس غير المسفوح ، ولورود النصوص الكثيرة
الظاهرة في نجاسة غير المسفوح من دم ذي النفس ، كدم الرعاف ( * 1 ) ،
أو ما يوجد في الأنف ( * 2 ) ، وعند قطع الثالول ، ونتف لحم الجرح ( * 3 ) ،
وحك الجلد ( * 4 ) ، وقلع السن ( * 5 ) ودم الجروح ، والقروح ( * 6 )
والحيض ، والنفاس ، والاستحاضة ( * 7 ) وغير ذلك ، مع عدم تعرضهم
لرد هذه النصوص ، وبيان الوجه فيه ، من ضعف دلالة أو سند أو غير
ذلك ، بل لا ريب في بنائهم على قبولها ، فإن ذلك كله شاهد بإرادة
العموم ، كما ادعاه جماعة .
لكنه لا يخلو من اشكال ، لإباء كلماتهم عن الحمل على ذلك . ولا سيما
بملاحظة تعليلهم طهارة المتخلف : بأنه ليس بمسفوح ، وإن طهارته لعدم
المقتضي ، للنجاسة ، والبناء على نجاسة الدم في الموارد المذكورة المنصوصة
يمكن أن يكون لبنائهم على أنه من المسفوح ، لخروجه من العروق الدقاق
أو لكون المراد منه مطلق الخارج من البدن ، أو غير ذلك
وبالجملة : ثبوت كلية نجاسة دم ذي النفس بالاجماع غير واضح ،
وإن كان يساعدها ارتكاز المتشرعة من غير فرق بين الانسان الذي هو
هامش
( * 1 ) الوسائل باب : 82 من أبواب النجاسات حديث : 1 ويوجد أيضا من كثير من أبواب
النجاسات والماء المطلق .
( * 2 ) الوسائل باب : 24 من أبواب النجاسات حديث : 2 .
( * 3 ) الوسائل باب : 63 من أبواب النجاسات حديث : 1 .
( * 4 ) الوسائل باب : 20 من أبواب النجاسات حديث : 5 .
( * 5 ) الوسائل باب : 27 من أبواب قواطع الصلاة حديث : 1 .
( * 6 ) الوسائل باب : 24 من أبواب النجاسات حديث : 3 .
( * 7 ) راجع الوسائل في أبواب أغسال الحيض والنفاس والاستحاضة والنجاسات والمياه .