لنا : ما روي عن ابن عمر « 1 » ، وابن عبّاس « 2 » ، وأبي هريرة أنّهم قالوا : يطعم عن كلّ يوم مسكينا « 3 » . وأسنده أبو هريرة إلى النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله من طريق ضعيف « 4 » ، ولم يرو عن غيرهم خلافه ، فكان إجماعا .
ومن طريق الخاصّة : ما رواه الشيخ - في الصحيح - عن محمّد بن مسلم قال سألتهما عليهما السلام عن رجل مرض ، فلم يصم حتّى أدركه شهر رمضان آخر ، فقالا : « إن كان برأ ثمّ توانى قبل أن يدركه الصوم « 5 » الآخر ، صام الذي أدركه ، وتصدّق عن كلّ يوم بمدّ من طعام على مسكين ، وعليه قضاؤه ، فإن كان لم يزل مريضا حتّى أدركه شهر رمضان آخر ، صام الذي أدركه ، وتصدّق عن الأوّل لكلّ يوم بمدّ لمسكين ، وليس عليه قضاؤه » « 6 » .
وفي الصحيح عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السّلام في الرجل يمرض فيدركه شهر رمضان ويخرج عنه وهو مريض « 7 » حتّى يدركه شهر رمضان آخر ، قال :
« يتصدّق عن الأوّل ويصوم الثاني ، فإن كان صحّ فيما بينهما ولم يصم حتّى أدركه شهر رمضان آخر ، صامهما جميعا ويتصدّق عن الأوّل » « 8 » .
هامش
« 1 » سنن الدارقطنيّ 2 : 196 الحديث 86 ، المغني 3 : 86 .
« 2 » سنن الدارقطنيّ 2 : 197 الحديث 91 ، سنن البيهقيّ 4 : 253 ، المغني 3 : 86 .
« 3 » سنن الدارقطنيّ 2 : 196 ، 197 الحديث 87 ، 88 و 90 ، سنن البيهقيّ 4 : 253 ، المصنف لعبد الرزّاق 4 : 234 الحديث 7620 ، 7621 ، المغني 3 : 86 .
« 4 » سنن الدارقطنيّ 2 : 197 الحديث 89 ، المغني 3 : 86 .
« 5 » بعض النسخ : الرمضان ، مكان : الصوم ، كما في الوسائل .
« 6 » التهذيب 4 : 250 الحديث 743 ، الاستبصار 2 : 110 الحديث 361 ، الوسائل 7 : 244 الباب 25 من أبواب أحكام شهر رمضان الحديث 1 .
« 7 » بعض النسخ بزيادة : لا يصحّ ، كما في الوسائل .
« 8 » التهذيب 4 : 250 الحديث 744 ، الاستبصار 2 : 111 الحديث 362 ، الوسائل 7 : 425 الباب 25 من أبواب أحكام شهر رمضان الحديث 2 .