وإن لم تروا الهلال إلَّا من وسط النهار [ أو آخره ] « 1 » فأتمّوا الصيام إلى الليل ، وإن غمّ عليكم فعدّوا ثلاثين ثمّ أفطروا » « 2 » .
ولأنّ الاحتياط للعبادة يقتضي قبول الواحد .
واحتجّ الشافعيّ « 3 » : بما رواه ابن عبّاس قال : جاء أعرابيّ إلى النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم من الحرّة « 4 » فقال : إنّي رأيت الهلال فقال : « أتشهد أن لا إله إلَّا اللَّه ؟ » قال : نعم ، قال : « أتشهد أنّ محمّدا رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله ؟ - « قال :
نعم ، قال : « يا بلال أذّن في الناس فليصوموا غدا » « 5 » .
وروى ابن عمر قال : تراءى الناس الهلال فأخبرت رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله أنّي رأيته ، فصام وأمر الناس بالصيام « 6 » . ولأنّه لا تهمة فيه ؛ لأنّه يشترك فيه المخبر والمخبّر في الوجوب ، فقبل من الواحد كالخبر عن الرسول صلَّى اللَّه عليه وآله « 7 » .
واحتجّ أبو حنيفة : بأنّه لا يجوز أن ينظر الجماعة إلى مطلع الهلال ، مع صحّة
هامش
« 1 » أثبتناها من المصادر .
« 2 » الفقيه 2 : 77 الحديث 337 ، التهذيب 4 : 158 الحديث 440 وص 177 الحديث 491 ، الاستبصار 2 :
64 الحديث 207 ، الوسائل 7 : 201 الباب 8 من أبواب أحكام شهر رمضان الحديث 1 .
« 3 » المهذّب للشيرازيّ 1 : 179 ، المجموع 6 : 282 ، فتح العزيز بهامش المجموع 6 : 250 ، مغني المحتاج 1 : 420 .
« 4 » ف ، م وح : من الحيرة .
« 5 » سنن أبي داود 2 : 302 الحديث 2340 ، سنن الترمذيّ 3 : 74 الحديث 691 ، سنن ابن ماجة 1 : 529 الحديث 1652 ، سنن النسائيّ 4 : 132 ، سنن الدارميّ 2 : 5 ، المستدرك للحاكم 1 : 424 ، سنن الدارقطنيّ 2 : 158 الحديث 8 ، 9 ، سنن البيهقيّ 4 : 211 .
« 6 » سنن أبي داود 2 : 302 الحديث 2342 ، سنن الدارميّ 2 : 4 ، المستدرك للحاكم 1 : 423 ، سنن الدارقطنيّ 2 : 156 الحديث 1 .
« 7 » غ ، ف ، ك وم : عليه السّلام ، مكان : صلَّى اللَّه عليه وآله .