احتجّ الشّافعيّ بأنّه يستحيل إلى نتن وفساد ، فأشبه غير مأكول اللَّحم « 1 » .
والجواب : لا نتن فيه ، وفساده بمنزلة فساد النّخامة وخبثها ، وذلك غير دالّ على النّجاسة . وأمّا استثناء الدّجاج ، فشئ ذهب إليه الشّيخ في بعض كتبه « 2 » والمفيد « 3 » .
وقال ابن بابويه : ولا بأس بخرء الدّجاجة ، والحمامة يصيب الثّوب « 4 » .
واحتجّ الشّيخ بما رواه ، عن فارس [ 1 ] قال : كتب إليه رجل يسأله عن ذرق الدّجاج تجوز الصّلاة فيه ؟ فكتب ( لا ) « 6 » وفارس لم يسندها إلى الإمام فلا تعويل عليها . والحقّ عندي ما ذكره ابن بابويه . وقد ذهب إليه الشّيخ أيضا في الاستبصار ، واستدلّ عليه فيه بما رواه ، عن وهب بن وهب ، عن جعفر ، عن أبيه عليهما السّلام انّه قال : ( لا بأس بخرء الدّجاج ، والحمام يصيب الثّوب ) « 7 » وتأوّل الرّواية الأولى بحملها على الجلَّال منه ، أو على الاستحباب ، أو على التّقيّة « 8 » .
احتجّ أبو حنيفة على التّنجيس مطلقا بأنّ فيه نتنا وفسادا ، فأشبه رجيع الآدميّ « 9 » .
هامش
[ 1 ] فارس بن حاتم بن ماهويه القزوينيّ نزيل العسكر من أصحاب الرّضا ( ع ) قلما روى الحديث إلَّا شاذّا .
صرّح المصنّف بأنّه غال ملعون فسد مذهبه ، ونقل الكشّيّ إخبارا في ذمّه .
رجال النّجاشيّ : 747 ، رجال الكشّيّ : 522 ، رجال العلَّامة : 247 .
« 1 » المجموع 2 : 550 .
« 2 » المبسوط 1 : 36 ، الخلاف 1 : 181 مسألة 230 .
« 3 » المقنعة : 10 .
« 4 » الفقيه 1 : 41 .
« 6 » التّهذيب 1 : 266 حديث 782 ، الاستبصار 1 : 178 حديث 619 ، الوسائل 2 : 1013 الباب 10 من أبواب النّجاسات ، حديث 3 .
« 7 » الاستبصار 1 : 177 حديث 618 ، الوسائل 2 : 1013 الباب 10 من أبواب النّجاسات ، حديث 2 .
« 8 » الاستبصار 1 : 178 .
« 9 » المبسوط للسّرخسي 1 : 57 ، بدائع الصّنائع 1 : 62 ، المجموع 2 : 550 .