الخيل ، والبغال ؟ فقال : ( اغسل ما أصابك منه ) « 1 » .
والجواب : هذه الأحاديث تدلّ على الاستحباب جمعا بين الأدلَّة . ويؤيّده : ما رواه ابن يعقوب في كتابه ، عن أبي الأعزّ النّحّاس [ 1 ] قال : قلت لأبي عبد الله عليه السّلام : أعالج الدّوابّ فربّما خرجت باللَّيل وقد بالت وراثت فيضرب أحدها برجله أو يده فينضح على ثيابي فأصبح فأرى أثره فيه ؟ فقال : ( ليس عليك شيء ) « 3 » .
وروي ، عن المعلَّى بن خنيس ، وعبد الله بن أبي يعفور قالا : كنّا في جنازة وقربنا حمار فبال ، فجاءت الرّيح ببوله حتّى صكَّت وجوهنا وثيابنا فدخلنا على أبي عبد الله عليه السّلام فأخبرناه ، فقال : ( ليس عليكم شيء ) نعم هو مكروه ، وكذا كلّ ما كان مكروه اللَّحم [ 2 ] .
مسألة : وروث ما لا يؤكل لحمه كالآدميّ وغيره ممّا له نفس سائلة نجس في قول علماء الإسلام .
أمّا روث ما يؤكل لحمه ، فمذهب علمائنا أنّه طاهر . وهو قول عطاء ، والنّخعيّ ، والثّوريّ « 5 » ، ومالك « 6 » ، والزّهريّ « 7 » ، وأحمد « 8 » ، وزفر « 9 » . وقال اللَّيث بن
هامش
[ 1 ] أبو الأعزّ النّخّاس غير مذكور في كتب الرّجال ولم يتبيّن اسمه ، إلَّا أنّه وقع في طريق الصّدوق ، وقال في مشيخته : وما كان فيه عن أبي الأعزّ النّخّاس فقد رويته عن أبي رضي الله عنه عن محمّد بن يحيى عن إبراهيم بن هاشم عن صفوان ومحمّد بن أبي عمير عن أبي الأعزّ النّخّاس ، وصفوان ومحمّد بن أبي عمير من أصحاب الإجماع ، وهذا يفيد نوع اعتماد ووثوق به . وقال المحقّق المامقانيّ : الظَّاهر من بعض النّسخ أنّه : الأعزّ - بالعين المهملة والزّاي المعجمة . الفقيه ( شرح المشيخة ) 4 : 15 ، تنقيح المقال ( فصل الكنى ) 3 : 3 .
[ 2 ] التّهذيب 1 : 425 حديث 1351 ، الاستبصار 1 : 180 حديث 628 ، الوسائل 2 : 1011 الباب 9 من أبواب النّجاسات ، حديث 14 . وفي الأخيرين : ( ليس عليكم بأس ) .
« 1 » التّهذيب 1 : 265 حديث 774 ، الاستبصار 1 : 178 حديث 622 ، الوسائل 2 : 1011 الباب 9 من أبواب النّجاسات ، حديث 11 .
« 3 » الكافي 3 : 58 حديث 10 ، الوسائل 2 : 1009 الباب 9 من أبواب النّجاسات ، حديث 2 .
« 5 » المغني 1 : 768 ، المجموع 2 : 549 .
« 6 » المدوّنة الكبرى 1 : 5 ، المغني 1 : 768 ، المجموع 2 : 549 ، بدائع الصّنائع 1 : 62 .
« 7 » المجموع 2 : 549 .
« 8 » المغني 1 : 768 ، الكافي لابن قدامة 1 : 109 ، الإنصاف 1 : 339 .
« 9 » بدائع الصّنائع 1 : 62 ، شرح فتح القدير 1 : 179 ، المجموع 2 : 549 .