وكبر الرجل وهو مقيم صلبه ثم ركع قبل أن يرفع الامام رأسه فقد أدرك
الركعة ( 1 ) .
ورواه الكليني ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن النعمان
عن ابن مسكان ، عن سليمان بن خالد قال : قال أبو عبد الله عليه السلام في الرجل إذا
أدرك الامام وهو راكع فكبر وهو مقيم صلبه ، ركع قبل أن يرفع الامام
رأسه فقد أدرك ( 2 ) .
وبإسناده عن محمد بن علي بن محبوب ، عن العباس بن معروف ، عن عبد الله
ابن المغيرة ، عن أبان بن عثمان ، عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله قال : سمعت
أبا عبد الله عليه السلام يقول : إذا دخلت المسجد والامام راكع فظننت أنك إن مشيت
إليه رفع رأسه قبل أن تدركه ، فكبر واركع ، فإذا رفع رأسه فاسجد مكانك
فإذا قام فالحق بالصف ، وإن جلس فاجلس مكانك ، فإذا قام فالحق بالصف ،
وإن جلس فاجلس ، فإذا قام فالحق بالصف ( 3 ) .
وروى الصدوق هذا الخبر ( 4 ) عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أيوب بن
نوح ، عن محمد بن أبي عمير ، وغيره ، عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله .
وبإسناده عن أحمد بن محمد ، عن الحسن بن علي بن يقطين ، عن أخيه الحسين
عن علي بن يقطين قال : سألت أبا الحسن عليه السلام عن الرجل يركع مع الامام يقتدي به
ثم يرفع رأسه قبل الامام ، قال : يعيد ركوعه معه ( 5 ) .
هامش
( 1 ) - التهذيب باب أحكام الجماعة تحت رقم 64 .
( 2 ) - الكافي باب الرجل يدرك مع بعض صلاته تحت رقم 6 .
( 3 ) - الاستبصار تحت رقم 7 ، والتهذيب باب أحكام الجماعة تحت رقم 67 و 68
ويدل مضافا على ادراك الركعة بادراك الامام حال الركوع اغتفار فعل الكثير في الجماعة
للحقوق بالصف .
( 4 ) - الفقيه تحت رقم 1148 .
( 5 ) - التهذيب باب فضل المساجد تحت رقم 130 .