شرح
ما اكتسبت ) ( 1 ) .
وقوله تعالى : ( عند مليك مقتدر ) ( 2 ) .
وقوله تعالى : ( اجترحوا السيئات ) ( 3 ) .
ومنه اجتذب بمعنى جذب ، واحتسب بمعنى حسب ، وهكذا مما
يطلع عليه الخبير البصير .
ودعوى : أن الأظهر من معانيه غير المطاوعة قريب . وفي مادة
الافتراق قالوا : هو ضد اجتمعوا مع أن الاجتماع يحصل بفعلهم ، ولا ينبغي
الخلط بين اللازم والمطاوعة . ولو شك في المسألة ، فلا يتم ما سلكه
أيضا ، ولا بد من التمسك بالأصول ، وهي مختلفة ، فتأمل .
ثم إن الظاهر من المطاوعة أن الفاعل غير القابل ، مع أنهم غير
ملتزمين به كما هو الواضح .
وربما يؤيد المطاوعة : أن الأخبار المتضمنة لخيار المجلس عن
طريق العامة ، كلها مشتملة على التفرق ( 4 ) وهو أيضا للمطاوعة .
وفيه ما مر ، فإن باب التفعل يجئ لغير المطاوعة ، على وجه
هامش
1 - البقرة ( 2 ) : 286 .
2 - القمر ( 54 ) : 55 .
3 - الجاثية ( 45 ) : 21 .
4 - صحيح البخاري 3 : 136 ، كتاب البيوع ، الباب 220 - 225 .