والأحوط ترك النظر إلى الشعر المنفصل . نعم ، الظاهر أنه لا بأس بالنظر
إلى السن والظفر المنفصلين .
شرح
وربما يؤيد ذلك ، إطلاق ما ورد من جواز وصل شعر غيرها بشعرها ( 1 ) ،
مع الملازمة العرفية والعادية بين ذلك وبين نظر الزوج ولمسه ، ضرورة
اطلاعهم عليه بإخبارهن به نوعا ، فترك الاستفصال كما يأتي في الخبرين
الآتيين ، والاطلاق اللفظي والمقامي يعضدان الحلية ، والله من وراء القصد .
قوله مد ظله : والأحوط .
خلافا للأكثر ( 2 ) ، ووفاقا لبعضهم ( 3 ) . وفي الجواهر ما يومئ إلى أنه
لا ينبغي الاشكال في جواز النظر إلى مثل الظفر والسن ، وكذا الشعر ( 4 ) ،
وفي كلام الشيخ الأنصاري التصريح بذلك ( 5 ) .
وربما يمكن أن يوجه الاحتياط والاشكال : بأن الشعر لا يقاس بسائر
الأعضاء ، فإن فيه التحريك ، ولا سيما في صورة الاطلاع على أنه من
الأجنبية المعلومة الكذائية .
هامش
1 - وسائل الشيعة 20 : 187 ، كتاب النكاح ، أبواب مقدمات النكاح وآدابه ، الباب 101 .
2 - تذكرة الفقهاء 2 : 574 / السطر 35 ، جواهر الكلام 29 : 100 ، النكاح ، الشيخ
الأنصاري : 69 ، العروة الوثقى 2 : 638 ، كتاب النكاح ، المسألة 45 .
3 - جامع المقاصد 12 : 46 ، إيضاح الفوائد 3 : 10 ، مستند الشيعة 2 : 473 / السطر 17 .
4 - جواهر الكلام 29 : 100 .
5 - النكاح ، الشيخ الأنصاري : 69 .