شرح
الأعراب ، وأهل السواد والعلوج ، والمجنونة والمغلوبة ( 1 ) .
وبالجملة : يدل عليه قوله ( عليه السلام ) فيها لأنهم إذا نهوا لا ينتهون ( 2 ) فإنه
يعلم منه كونه نهيا في أصل الشريعة ، وهكذا ما ورد في عدم جواز النظر
إلى شعر أخت الزوجة ( 3 ) فراجع وتأمل ، وقضية كل ذلك - حسب إطلاقها -
الممنوعية مطلقا .
اللهم إلا أن يقال : بأن الكل منصرف إلى صورة النظر بتلذذ وريبة ،
وخوف الفتنة والفساد ، وهذا لا ينافي حرمة السفور عليهن ، ووجوب
الحجاب بالنسبة إليهن بالضرورة .
وبالجملة : في موارد الاستثناء ، لا يكون جواز النظر بريبة ، مورده
بضرورة عقول المتشرعة ولو لم يكن عام واضح المرام يدل على المنع ،
ولكن يستفاد من القيود المأخوذة في هذه الطوائف ، الممنوعية
المطلقة ، فليتدبر جيدا .
هامش
1 - وسائل الشيعة 20 : 206 ، كتاب النكاح ، أبواب مقدماته وآدابه ، الباب 113 .
2 - الكافي 5 : 524 / 1 ، وسائل الشيعة 20 : 206 ، كتاب النكاح ، أبواب مقدمات النكاح
وآدابه ، الباب 113 ، الحديث 1 .
3 - وسائل الشيعة 20 : 199 ، كتاب النكاح ، أبواب مقدمات النكاح وآدابه ، الباب 107 .