حتى المنقطعة على الأقوى .
شرح
قوله دام ظله : حتى المنقطعة .
خلافا للمحكي عن الجواهر ( 1 ) ووفاقا لاطلاق كثير من المتون ( 2 ) ،
وتنصيص جملة منها ( 3 ) .
والسر في الاشكال ، قصور معقد الاجماع عن شمولها ، والرواية
المذكورة عنها أيضا ، لقوله : تكون عنده المرأة الشابة ، فيمسك عنها
الأشهر والسنة ( 4 ) فإن الظاهر منه السؤال عن الدائمة .
مع أن الاطلاق المزبور سكوتي ، يحصل من ترك الاستفصال ، وهو غير
محتاج إليه ، بعد كون الغالب في السؤال المزبور هي الدائمة ، لحرمة
المتعة عند المخالفين .
هذا مع أن متن الحكم يناسب الدائمة ، وفيه سياسة المنزل .
والمراجعة إلى أخبار الايلاء وإن كانت تعطي العموم ، ويمكن
استفادة ذلك من تلك الأخبار وإن لم يجر الايلاء في المنقطعة ، إلا أن
هامش
1 - مستمسك العروة الوثقى 14 : 73 ، جواهر الكلام 29 : 117 .
2 - النهاية : 482 ، السرائر 2 : 606 ، شرائع الاسلام 2 : 214 ، تذكرة الفقهاء 2 : 577 /
السطر 36 ، الروضة البهية 2 : 55 / السطر 22 .
3 - العروة الوثقى 2 : 810 ، كتاب النكاح ، الفصل الأول ، المسألة 7 ، مستمسك العروة
الوثقى 14 : 73 .
4 - تقدم في الصفحة 362 .