شرح
سنان ، وهو لم يثبت توثيقه ولا مدحه ، والثانية من جهة الإرسال - لا يمكن الاعتماد
عليهما في استنباط حكم شرعي أصلاً .
وثانيهما : ما عن الشيخ في المبسوط وابن إدريس في السرائر من أنّ دية الخطأ من
الإبل عشرون بنت مخاض وعشرون ابن لبون وعشرون بنت لبون وعشرون حقّة وعشرون جذعة ( 1 )
.
وفيه : أنّه لا دليل عليه أصلاً ، ولم نجد له شاهداً فيما وصل إلينا من نصوص
الباب .
ثمّ إنّ محمّد بن يعقوب روى بسنده الصحيح عن محمّد بن مسلم وزرارة وغيرهما عن
أحدهما ( عليهما السلام ) ، في الدية « قال : هي مائة من الإبل ، وليس فيها دنانير ولا
دراهم ولا غير ذلك » قال ابن أبي عمير : فقلت لجميل : هل للإبل أسنان معروفة ؟ فقال
: نعم ، ثلاث وثلاثون حقّة وثلاث وثلاثون جذعة وأربع وثلاثون ثنيّة إلى بازل عامها ،
كلّها خلفة إلى بازل عامها . قال : وروى ذلك بعض أصحابنا عنهما . وزاد عليّ بن حديد
في حديثه : إنّ ذلك في الخطأ . الحديث ( 2 ) .
وهذه الرواية وإن كانت صحيحة ، إلاّ أنّ هذه الجملة التي زادها عليّ بن حديد غير
ثابتة ، فإنّ عليّ بن حديد ضعيف جدّاً . فإذن لا يمكن الاعتماد عليها ، ومن هنا لا
عامل بها ظاهراً من الأصحاب . على أنّ التحديد المذكور فيها من جميل نفسه وليس
منسوباً إلى الإمام ( عليه السلام ) على ما عرفت .
هامش
( 1 ) المبسوط 7 : 115 ، السرائر 3 : 322 .
( 2 ) الوسائل 29 : 201 / أبواب ديات النفس ب 2 ح 7 .