تكون على الأوصاف التالية : أربعون منها خلفة من بين ثنية إلى بازل عامها ، وثلاثون
حقّة ، وثلاثون بنت لبون ( 1 ) .
شرح
ومنها : معتبرة السكوني عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) « قال : قال أمير المؤمنين
( عليه السلام ) : من تطبّب أو تبيطر فليأخذ البراءة من وليّه ، وإلاّ فهو له
ضامن » ( 1 ) .
ومنها : معتبرته الثانية عن جعفر عن أبيه : « أنّ علياً ( عليه السلام ) ضمّن
ختّاناً قطع حشفة غلام » ( 2 ) .
وتؤيّد ذلك مرسلة يونس عن بعض أصحابه عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) « قال : إن
ضرب رجلٌ رجلاً بعصاً أو بحجر فمات من ضربة واحدة قبل أن يتكلّم فهو يشبه العمد ،
فالدية على القاتل » الحديث ( 3 ) .
( 1 ) خلافاً لجماعة ، منهم : المحقّق في الشرائع ( 4 ) ، فإنّهم ذهبوا إلى أنّ
دية شبيه العمد إذا اختار الجاني الإبل ثلاث وثلاثون حقّة وثلاث وثلاثون جذعة ،
وأربع وثلاثون ثنية ، كلّها طروقة الفحل .
واستدلّ على ذلك برواية أبي بصير عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) « قال : دية الخطأ
إذا لم يرد الرجل القتل - إلى أن قال : - وقال : دية المغلّظة التي تشبه العمد
وليست بعمد أفضل من دية الخطأ بأسنان الإبل ثلاثة وثلاثون حقّة ،
هامش
( 1 ) الوسائل 29 : 260 / أبواب موجبات الضمان ب 24 ح 1 .
( 2 ) الوسائل 29 : 260 / أبواب موجبات الضمان ب 24 ح 2 .
( 3 ) الوسائل 29 : 37 / أبواب القصاص في النفس ب 11 ح 5 .
( 4 ) انظر الشرائع 4 : 251 .