لأبي عبد الله ( ع ) : لأي شئ يصام يوم الأربعاء ؟ - قال : لأن النار خلقت يوم الأربعاء ( 1 ) .
54 - عنه ، عن أبيه ، عن يونس ، عن إسحاق بن عمار ، عن أبي عبد الله ( ع ) قال :
إنما يصام يوم الأربعاء لأنه لم تعذب أمة في ما مضى إلا يوم الأربعاء وسط الشهر ، فيستحب
أن يصام ذلك اليوم ( 2 ) .
55 - عنه ، عن أبيه ، عن يونس ، عن بكار بن أبي بكر الحضرمي ، قال : سمعت
أبا عبد الله ( ع ) يقول : لسيرة علي بن أبي طالب ( ع ) في أهل البصرة كانت خيرا لشيعته مما طلعت
عليه الشمس ، إنه علم أن للقوم دولة ، فلو سباهم لسبيت شيعته ، قال : قلت : فأخبرني عن
القائم ، أيسير بسيرته ؟ - قال : لا ، لأن عليا ( ع ) سار فيهم بالمن لما علم من دولتهم ، وإن القائم ( ع )
يسير فيهم بخلاف تلك السيرة ، لأنه لا دولة لهم ( 3 ) .
56 - عنه ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي -
جعفر ( ع ) قال : إن رسول الله صلى الله عليه وآله نهى أن تحبس لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام من
أجل الحاجة ، فأما اليوم فلا بأس ( 4 ) .
57 - عنه ، عن أبيه ، عن يونس ، عن جميل بن دراج ، قال : سألت أبا عبد الله ( ع )
عن حبس لحم الأضاحي فوق ثلاثة بمنى ؟ - قال : لا بأس بذلك اليوم ، إن رسول الله صلى الله عليه وآله
إنما قال ذلك لأن الناس كانوا يومئذ مجهودين ، فأما اليوم فلا بأس ( 5 ) .
58 - عنه ، عن محمد بن علي ، عن الحجال ، عن حنان ، عن ابن العسل رفعه ،
قال : إنما جعل الحصى في المسجد للنخامة ( 6 ) .
59 - عنه ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله ( ع ) ، عن
هامش
1 - ج 20 ، " باب صوم الثلاثة في كل شهر " ، ( ص 128 ، س 9 وص 127 ، س 17 ) .
2 - ج 20 ، " باب صوم الثلاثة في كل شهر " ، ( ص 128 ، س 9 وص 127 ، س 17 ) .
3 - ج 9 ، " باب سيرة أمير المؤمنين ( ع ) في حروبه " ، ( ص 622 ، س 36 ) لكن نقلا عن
علل الصدوق وأظن سقوط رمز المحاسن هنا من قلم النساخ سهوا والله أعلم .
4 - ج 21 ، " باب الهدى ووجوبه على المتمتع " ، ( ص 66 ، س 9 و 12 ) .
5 - ج 21 ، " باب الهدى ووجوبه على المتمتع " ، ( ص 66 ، س 9 و 12 ) .
6 - ج 18 ، كتاب الطهارة ، " باب فضل المساجد " ، ( ص 137 ، س 34 ) قائلا بعده :
" بيان - يدل على أنه إذا تنخم في المسجد ينبغي ستر النخامة بالحصا فتزول الكراهة أو تخف
كما روى الشيخ عن غياث بن إبراهيم عن جعفر عن أبيه ( ع ) قال : إن عليا ( ع ) قال : " البصاق في
المسجد خطيئة وكفارتها دفنه " والخبر وإن كان في البصاق لكن يؤيد الحكم في النخامة "