104 - باب الجزر
746 - عنه ، عن بعض أصحابنا ، عمن ذكره ، عن داود بن فرقد ، قال : سمعت أبا -
الحسن ( ع ) يقول : أكل الجزر يسخن الكليتين ، ويقيم الذكر ، قلت : جعلت فداك
وكيف آكله وليس لي أسنان ؟ - فقال : مر الجارية تسلقه وكله ،
747 - وروى بعض أصحابنا أن داود قال : دخلت عليه وبين يديه جزر ، فناولني
جزرة فقال : كل ، فقلت : ليس لي طواحن ، فقال : أمالك جارية ؟ - فقلت : بلى ، فقال : مرها
تسلقه لك ، وكله ، فإنه يسخن الكليتين ، ويقيم الذكر ( 2 ) .
105 - باب الفجل
748 - عنه ، عن عدة من أصحابنا ، عن حنان قال : كنت مع أبي عبد الله ( ع )
على المائدة ، فناولني فجلة ، فقال لي : يا حنان كل الفجل ، فإن فيه ثلاث خصال :
ورقه يطرد الرياح ، ولبه يسربل البول ، وأصوله تقطع البلغم ( 3 ) .
749 - عنه ، عن السياري ، عن أحمد بن خالد ، عن أحمد بن المبارك ، الدينوري ،
عن أبي عثمان ، عن درست بن أبي منصور ، عن أبي عبد الله ( ع ) قال : الفجل أصله يقطع
البلغم ، ولبه يهضم ، وورقه يحدر البول تحديرا ( 4 ) .
750 - عنه ، عن أبي القاسم ، عن حنان بن سدير ، قال : دخلت على أبى عبد الله ( ع )
وبين يديه المائدة ، فقال لي : يا حنان ادن فكل ، فدنوت فأكلت معه ، فقال لي : يا حنان
كل الفجل ، فإن ورقه يمرئ ، ولبه يسربل البول ، وأصوله تقطع البلغم ( 5 ) .
هامش
1 - ج 14 ، " باب الجزر " ، ( ص 859 ، س 4 و 5 ) قائلا بعدهما . " بيان - قال
في القاموس : " الطواحن = الأضراس " وقال : " سلق الشئ = أغلاه بالنار " وقال : الجزر
( محركة ) = أرومة تؤكل ، معربة ، ويكسر الجيم ، وهو مدر باهى محدر للطمث ، ووضع ورقه مدقوقا
على القروح المتأكلة نافع " وفى الصحاح : سلقت البقل والبيض = إذا أغليته ، إغلاءة خفيفة .
2 - تقدم آنفا تحت رقم 1 .
3 - ج 18 ، " باب الفجل " ، ( ص 861 ، س 25 و 28 و 29 ) قائلا بعد الأول : " بيان -
يقال سربله أي ألبسه السربال ولا يناسب المقام إلا يتجوز وتكلف بعيد ، وفى المكارم وبعض
نسخ الكافي " يسهل " وفى بعضها " يسيل " وهما أصوب " . وبعد الحديث الثالث : " بيان -
كأن المراد بلبه بزره " .
4 - تقدم آنفا تحت رقم 3 .
5 - تقدم آنفا تحت رقم 3 .