البقول إلى ، فقال : احمد الله على معرفتك به . وفى حديث آخر قال : يشد العقل
ويصفى الدم ( 1 ) .
726 - عنه ، عن محمد بن الحميد العطار ، عن صفوان بن يحيى ، عن أبي الحسن
( ع ) قال : نعم البقلة السلق ( 2 ) .
100 - باب القرع
727 - عنه ، عن محمد بن عيسى ، عن محمد بن عرفة ، عن أبي الحسن الرضا ( ع )
قال : شجرة اليقطين هي الدباء وهو القرع ( 3 ) .
728 - عنه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله ( ع ) أن عليا ( ع ) سئل عن
القرع ، هل يذبح ؟ - قال : القرع ليس شيئا يذكى ، فكلوه ولا تذبحوه ، ولا يستهوينكم
الشيطان ( 4 ) .
729 - عنه ، عن علي بن حسان ، عن موسى بن بكر ، قال : سمعت أبا الحسن ( ع )
يقول : الدباء يزيد في العقل ( 5 ) .
730 - عنه ، عن أبي القاسم ويعقوب بن يزيد ، عن القندي ، عن ابن سنان وأبى -
حمزة ، عن أبي عبد الله ( ع ) قال : الدباء يزيد في الدماغ ( 6 ) .
731 - عنه ، عن ابن فضال ، عن عبد الله بن ميمون القداح ، عن جعفر ، عن أبيه ،
هامش
1 - ج 14 ، " باب السلق والكرنب " ، ( ص 858 ، وس 25 و 28 ) .
2 - ج 14 ، " باب السلق والكرنب " ، ( ص 858 ، وس 25 و 28 ) .
3 - ج 14 ، " باب القرع والدباء " ، ( ص 860 ، س 31 و 33 و 36 ) قائلا بعد الحديث
الأول : " بيان - في القاموس " اليقطين = مالا ساق له من النبات ، وبهاء = القرعة الرطبة " ( انتهى )
ويظهر من كتب اللغة أن اليقطين يطلق على القرع وعلى شجرته ، والدباء والقرع لا يطلقان إلا على
الثمرة ، فلابد هنا من تقدير مضاف " . وقائلا بعد نقل خبر يشتمل على لفظ الدباء : " بيان - الدباء
بالضم والتشديد = القرع كالدبة ، الواحدة بهاء كذا في القاموس ، وفى بحر الجواهر : " الدباء
( بالضم والمد وتشديد الواحدة ) = القرع " وقال ابن حجر : " ويجوز القصر ، وقيل : الدباء أعم من
القرع لأن القرع لا يطلق إلا على الرطب ، وقيل : الدباء هو اليابس منه " . وبعد الحديث الثاني :
" بيان - في القاموس " استهوته الشياطين = ذهبت بهواه وعقله ، أو استهامته وحيرته ، أو زينت له
هواه " . وقائلا أيضا بعد نقل مثله من الخصال قبيل ذلك : ( إلا أن فيه بدل " يستهوينكم "
" يستفزنكم " ) : " بيان في القاموس استفزه = استخفه وأخرجه من داره وأفزعه " ( انتهى )
وأقول : يظهر منه ومن أمثاله أن بعض المخالفين كانوا يشترطون في حل القرع قطع رأسه أولا
ويعدونه تذكية له ، ولم أر ذلك في كتبهم " .
4 - تقدم آنفا تحت رقم 3 .
5 - تقدم آنفا تحت رقم 3 .
6 - تقدم آنفا تحت رقم 3 .