265 - عنه ، عن أبيه ، عن محمد بن يحيى ، عن غياث بن إبراهيم ، عن أبي عبد الله ( ع )
عن أبيه ( ع ) قال : قال أمير المؤمنين ( ع ) : من أكل طعاما فليذكر اسم الله عليه فإن
نسي ثم ذكر الله بعده تقيأ الشيطان ما أكل واستقبل الرجل طعامه ( 1 ) .
266 - عنه عن القاسم بن يحيى ، عن جده ، عن ابن مسلم ، عن أبي عبد الله ( ع ) قال :
قال أمير المؤمنين ( ع ) : أكثروا ذكر الله على الطعام ولا تلغطوا فيه فإنه نعمة من الله
ورزق من رزقه يجب عليكم شكره وحمده . قال : ورواه الأصم ، عن شعيب ، عن أبي -
بصير ، عن أبي عبد الله ( ع ) ( 2 ) .
267 - عنه ، قال : حدثني أبي ، عن حماد بن عيسى ، عن ربعي بن عبد الله ، عن
فضيل بن يسار ، عن أبي عبد الله ( ع ) قال : إذا أكلت أو شربت فقل : " الحمد لله " . عنه ،
عن ابن سنان ومحمد بن عيسى ، عن محمد بن سنان ، عن العلاء ، عن الفضيل ، عن أبي -
عبد الله ( ع ) مثله ( 3 ) .
268 - عنه ، عن أبي عبد الله البرقي ، عن النضر بن سويد ، عن القاسم بن سليمان ،
عن جراح المدايني ، قال : قال أبو عبد الله ( ع ) : أذكر اسم الله على الطعام والشراب ، فإذا
فرغت فقل : " الحمد لله الذي يطعم ولا يطعم " ( 4 ) .
269 - عنه ، عن أبيه ، عن محمد بن يحيى ، عن غياث بن إبراهيم ، عن أبي عبد الله ،
عن أبيه ، عن علي ( ع ) قال : من ذكر اسم الله على الطعام لم يسأل عن نعيم ذلك
الطعام أبدا ( 5 ) .
270 - عنه ، عن أبيه ، عن عبد الله العزرمي ، عن أبي عبد الله ( ع ) قال : قال أمير المؤمنين
( ع ) من ذكر اسم الله على طعام أو شراب في أوله وحمد الله في آخره لم يسأل عن نعيم
هامش
1 - ج 14 ، " باب التسمية والتمجيد والدعاء " ، ( ص 886 ، س 6 و 9 و 11
و 12 ) قائلا بعد الحديث الأول : " بيان - " واستقبل الرجل " أي يأكل من غير شركة الشيطان
كأنه يستأنفه ويستقبله ، وفى الكافي " واستقل " وهو الصواب أي وجده قليلا لما قد أكل الشيطان
منه فإن ما يتقيأه لا يدخل في طعامه ، أو هو على الحذف والايصال أي استقل في أكل طعامه
والأول أظهر " وقائلا بعد الحديث الثاني : " بيان - في القاموس " اللغط " ويحرك = الصوت
والجلبة أو أصوات مبهمة لا تفهم " .
2 - تقدم آنفا تحت رقم 1 .
3 - تقدم آنفا تحت رقم 1 .
4 - تقدم آنفا تحت رقم 1 .
5 - هذا الحديث لم أجده في مظانه من البحار .