هم يأكلون ، فيقول : دعوهم حتى يفرغوا ( 1 ) .
215 - عنه ، عن نوح بن شعيب ، عن نادر الخادم ، قال : كان أبو الحسن الرضا ( ع )
يضع جوزينجة على الأخرى ويناولني ( 2 ) .
30 - باب الوضوء قبل الطعام وبعده
216 - عنه ، عن محمد بن أحمد بن أبي محمود ، عن أبيه أو غيره ، يرفعه قال :
قال أبو عبد الله ( ع ) : إذا غسلت يدك للطعام فلا تمسح يدك بالمنديل ، فإنه لا يزال البركة
في الطعام ما دامت النداوة في اليد ( 3 ) .
217 - عنه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله ( ع ) قال : من سره أن
يكثر خير بيته فليتوضأ عند حضور طعامه ( 4 ) .
218 - عنه ، عن بكر بن صالح الجعفري ، عن أبي الحسن ( ع ) قال : الوضوء قبل -
الطعام وبعده يثبت النعمة ( 5 ) .
219 - عنه ، عن جعفر ، عن ابن القداح ، عن أبي عبد الله ، عن آبائه ( ع ) قال : من
غسل يده قبل الطعام وبعده عاش في سعة وعوفي من بلوى جسده ( 6 ) .
220 - عنه ، عن قاسم بن يحيى ، عن جده الحسن بن راشد ، عن أبي بصير ، عن أبي
عبد الله ( ع ) ، عن آبائه ، قال : قال أمير المؤمنين ( ع ) : غسل اليدين قبل الطعام وبعده
زيادة في الرزق ، وإماطة للغمر عن الثياب ، ويجلو البصر ( 7 ) .
221 - عنه ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، عن ابن أبي عوف البجلي ، قال :
سمعت أبا عبد الله ( ع ) يقول : الوضوء قبل الطعام وبعده يزيدان في الرزق ( 8 ) .
222 - عنه ، عن بعض من ذكره ، عن معاوية بن عمار ، عن أبي عبد الله ( ع ) ، عن
هامش
1 - ج 15 ، " كتاب العشرة " ، " باب العشرة مع المماليك والخدم " ، ( ص 41 ، س 5
و 7 ) وأيضا ج 14 ، " باب آخر في استحباب الاكل مع الأهل والخادم " ، ( ص 880 ، س 30 ) لكن
الحديث الثاني فقط .
2 - تقدم آنفا تحت رقم 1 .
3 - ج 14 ، " باب غسل اليد قبل الطعام وبعده وآدابه " ، ( ص 881 ،
س 20 و 22 و 23 و 2 وص 880 ، س 33 ) . قائلا بعد الحديث الأول : " بيان - في القاموس " المنديل
( بالكسر والفتح ) وكمنبر = الذي يتمسح به وتندل به وتمندل = تمسح " .
4 - تقدم آنفا تحت رقم 3 .
5 - تقدم آنفا تحت رقم 3 .
6 - تقدم آنفا تحت رقم 3 .
7 - تقدم آنفا تحت رقم 3 .
8 - تقدم آنفا تحت رقم 3 .