تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المحاسن — صفحة 425

مساهمون:

ص٤٢٥
آبائه ( ع ) قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : يا علي ، إن الوضوء قبل الطعام وبعده شفاء في الجسد ، ويمن في الرزق ( 1 ) . 223 - عنه ، عن محمد بن علي ، عن محمد بن سنان ، عن الحسن بن محمد الحضرمي ، عن أبي عبد الله ( ع ) قال : الوضوء قبل الطعام وبعده يذيبان الفقر ( 2 ) . 224 - عنه ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر والقاسم بن محمد ، عن صفوان الجمال ، عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر ( ع ) قال : قال لي : يا با حمزة الوضوء قبل الطعام وبعده يذيبان الفقر ، قلت : يا بن رسول الله صلى الله عليه وآله بأبي أنت وأمي كيف يذيبان ؟ - قال : يذهبان ( 3 ) 225 - عنه ، عن بعض من رواه ، قال : قال أبو عبد الله ( ع ) : اغسلوا أيديكم قبل الطعام وبعده ، فإنه ينفى الفقر ويزيد في العمر ( 4 ) . 226 - عنه ، عن علي بن الحكم ، عن سيف بن عميرة ، عن أبي بكر الحضرمي ، قال : كان أبو عبد الله ( ع ) يدعو لنا بالطعام ، فلا يوضينا قبله ويأمر الخادم فيتوضأ بعد الطعام ( 5 ) . 227 - عنه ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن إبراهيم بن أبي محمود ، قال : أخبرني بعض أصحابنا قال : ذكر للرضا ( ع ) الوضوء قبل الطعام فقال : ذلك شئ أحدثته الملوك ( 6 ) . 228 - عنه ، عن الفضل بن مبارك ، عن الفضل بن يونس ، قال : لما تغدى أبو الحسن موسى ( ع ) عندي وجئ بالطشت بدئ به ، وكان في الصدر ، فقال : إبدأ بمن عن يمينك ، فلما توضأ واحد وأراد الغلام أن يرفع الطشت ، فقال له أبو الحسن : أنزعها ( 7 )
هامش
1 - ج 14 ، " باب غسل اليد قبل الطعام وبعده وآدابه " ، ( ص 881 ، س 24 و 25 و 26 و 28 و 29 و 30 و 33 ) قائلا بعد الحديث الثالث : " بيان - " الإذابة " = ضد - الاجماد استعير هنا للاذهاب " . وقائلا بعد الحديث الخامس والسادس : " بيان - هذان الحديثان غريبان وكأن مضمونهما ناظر إلى عدم استحباب غسل اليد قبل الطعام ، ويمكن حملهما على عدم الوجوب ، أو على ما كان قريب العهد بالتوضى ، أو كانت يده نظيفة ، أو على التقية لما رواه في شرح السنة عن يحيى بن سعيد قال كان سفيان الثوري يكره غسل اليد قبل الطعام وإن كان روى أيضا عن سلمان قال : " قرأت في التوراة أن بركة الطعام الوضوء بعده فذكرت للنبي صلى الله عليه وآله وأخبرته بما قرأت في التوراة فقال صلى الله عليه وآله : بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده " . وقائلا بعد الحديث السابع : " بيان - " أن يرفع الطشت " أي ليصب ماؤها ويقال : انزع الاناء أي ملاها " أقول : بيانه ( ره ) هنا طويل فمن أراده فليطلبه من البحار . 2 - تقدم آنفا تحت رقم 1 . 3 - تقدم آنفا تحت رقم 1 . 4 - تقدم آنفا تحت رقم 1 . 5 - تقدم آنفا تحت رقم 1 . 6 - تقدم آنفا تحت رقم 1 . 7 - تقدم آنفا تحت رقم 1 .
المحاسن — صفحة 425 | أحمد بن محمد بن خالد البرقي / السيد جلال الدين الحسيني الأرموي المحدث