203 - عنه ، عن عبد الرحمن بن حماد ، عن عبد الله بن إبراهيم ، عن علي بن المهلبي
عن أبي عبد الله ( ع ) قال : ترك العشاء مهرمة . وقال : أول انهدام البدن ترك العشاء ( 1 ) .
204 - عنه ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن صالح ، عن أبي عبد الله ( ع )
قال : ترك العشاء مهرمه ( 2 ) .
205 - عنه ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد ، عن أبي عبد الله ( ع ) قال : ترك
العشاء مهرمة ، وينبغي للرجل إذا أسن ألا يبيت إلا وجوفه ممتلئ من الطعام ( 3 ) .
206 - عنه ، عن منصور بن العباس ، عن سليمان بن راشد ، عن أبيه ، عن المفضل
بن عمر ، قال : دخلت على أبى عبد الله ( ع ) ليلة وهو يتعشى ، فقال : يا مفضل ادن فكل ،
قلت : تعشيت ، فقال : ادن فكل فإنه يستحب للرجل إذا اكتهل ألا يبيت إلا وفى جوفه
طعام حديث ، فدنوت فأكلت ( 4 ) .
207 - عنه ، عن أبيه ، عن صفوان وأحمد بن محمد ، عن حماد ، عن الوليد بن
صبيح ، قال : سمعت أبا عبد الله ( ع ) يقول : لا خير لمن دخل في السن أن يبيت خفيفا ، يبيت
ممتليا خير له ( 5 ) .
208 - عنه ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن بعض أصحابنا ، عن ذريح بن العباس ،
عن سعيد بن جناح ، عن أبي الحسن الرضا ( ع ) قال : إذا اكتهل الرجل فلا يدع أن يأكل
بالليل شيئا فإنه أهدأ لنومه وأطيب للنكهة ( 6 ) .
209 - عنه ، عن أبي سليمان ، عن أحمد بن الحسن ( وهو الجبلي ) . عن أبيه ، عن
هامش
1 - ج 14 ، " باب الغداء والعشاء وآدابهما " ، ( ص 878 ، س 34 و 35
وص 879 ، س 3 و 4 و 5 ) . قائلا بعد الحديث الثالث : " بيان - قال الفائق : قال النبي صلى الله عليه وآله
" تعشوا ولو بكف من حشف فإن ترك العشاء مهرمة " أي مظنة للضعف والهرم ، وكانت العرب
تقول للرجل : " ترك العشاء يذهب بلحم الكاذة " وفى الصحاح : الكاذتان مانتا من اللحم في
أعالي الفخذ . وقال في النهاية أي مظنة للهرم . قال القتيبي : هذه الكلمة جارية على ألسنة الناس
ولست أدرى أرسول الله صلى الله عليه وآله ابتدأها أم كانت نقال قبله " . وقائلا بعد الحديث الرابع : " بيان -
في القاموس " اكتهل " = صار كهلا قالوا : ولا تقل : " كهل " . قوله ( ع ) " طعام حديث " أي قريب
عهد بالنوم لأنه كان قد تعشى قبل " . وقائلا بعد الحديث السادس : " بيان - في النهاية الهدأة
والهدوء = السكون عن الحركات " .
2 - تقدم آنفا تحت رقم 1 .
3 - تقدم آنفا تحت رقم 1 .
4 - تقدم آنفا تحت رقم 1 .
5 - تقدم آنفا تحت رقم 1 .
6 - تقدم آنفا تحت رقم 1 .