ولو شرطا أن يكون الباقي بعد العشرة بينهما ،
شرح
قيل فيها : فالضرب الباطل هو أن يشترط لأحدهما شيئاً بعينه ولم يجعله مشاعا وفي الأوّلين نفي الخلاف عن البطلان ويتناوله نفي الخلاف بين مجوّزي المزارعة المحكيّ في « الغنية والسرائر » وقد سمعت عبارتيهما . وهو قضية كلام مشترطي الإشاعة . والمصنّف لم يستشكل فيه فكأنّه عنده ممّا لا خلاف فيه ولا إشكال .
قوله : ( ولو شرطا أن يكون الباقي بعد العشرة بينهما ) أي بطل على إشكال ونحوه ما في « التحرير ( 1 ) » حيث قال : فيه نظر ، والمشهور البطلان كما في « المسالك ( 2 ) والكفاية ( 3 ) » والأشهر كما في « المفاتيح ( 4 ) » وبه صرّح في « جامع الشرائع ( 5 ) والشرائع ( 6 ) والتذكرة ( 7 ) والإرشاد ( 8 ) والإيضاح ( 9 ) والتنقيح ( 10 ) وجامع المقاصد ( 11 ) والمسالك ( 12 ) والروضة ( 13 ) والروض ( 14 ) ومجمع البرهان ( 15 ) » وهو ظاهر
هامش
( 1 ) تحرير الأحكام : في ماهية المزارعة وشرائطها ج 3 ص 138 .
( 2 و 12 ) مسالك الأفهام : في شرائط المزارعة ج 5 ص 11 - 12 .
( 3 ) كفاية الأحكام : في شروط المزارعة ج 1 ص 636 .
( 4 ) مفاتيح الشرائع : فيما يشترط في المزارعة . . . ج 3 ص 96 .
( 5 ) الجامع للشرائع : في المزارعة ص 298 .
( 6 ) شرائع الإسلام : في شروط المزارعة ج 2 ص 150 .
( 7 ) تذكرة الفقهاء : في أركان المزارعة ج 2 ص 338 س 35 .
( 8 ) إرشاد الأذهان : في المزارعة ج 1 ص 426 .
( 9 ) إيضاح الفوائد : في أحكام المزارعة ج 2 ص 287 .
( 10 ) التنقيح الرائع : في المزارعة ج 2 ص 229 .
( 11 ) جامع المقاصد : في أركان المزارعة ج 7 ص 325 - 326 .
( 13 ) الروضة البهية : في المزارعة ج 4 ص 277 .
( 14 ) لم نعثر عليه .
( 15 ) مجمع الفائدة والبرهان : في أركان المزارعة ج 10 ص 100 .