ولو كان فيه ربحٌ فللعامل المطالبة بثمن حصّته ، والوجه الاُجرة ،
شرح
قوله : ( ولو كان فيه ربحٌ فللعامل المطالبة بثمن حصّته ، والوجه الاُجرة ) القول الأوّل خيرة « المبسوط ( 1 ) وجامع الشرائع ( 2 ) » ولا ثالث لهما فيما أجد . والثاني خيرة « الشرائع ( 3 ) والتذكرة ( 4 ) والتحرير ( 5 ) والإرشاد ( 6 ) والمختلف ( 7 ) والإيضاح ( 8 ) وشرح الإرشاد ( 9 ) » لولده و « اللمعة ( 10 ) والتنقيح ( 11 ) والروض ( 12 ) والمسالك ( 13 ) والروضة ( 14 ) » ولا ترجيح في « مجمع البرهان ( 15 ) » .
وفي « جامع المقاصد » أنّ الّذي ينساق إليه النظر عدم استحقاق العامل شيئاً ، إن لم يكن إحداثاً لقول ثالث ( 16 ) . قلت : الظاهر اتّفاق الخاصّة والعامّة على عدم
هامش
( 1 ) المبسوط : في أن عامل القراض أمين ج 3 ص 175 .
( 2 ) الجامع للشرائع : في المضاربة ص 315 .
( 3 ) شرائع الإسلام : في لواحق المضاربة ج 2 ص 142 .
( 4 ) تذكرة الفقهاء : في أحكام القراض ج 2 ص 238 س 10 .
( 5 ) تحرير الأحكام : في أحكام القراض ج 3 ص 255 .
( 6 ) إرشاد الأذهان : في المضاربة ج 1 ص 436 .
( 7 ) مختلف الشيعة : في القراض ج 6 ص 248 .
( 8 ) إيضاح الفوائد : في أحكام القراض ج 2 ص 313 .
( 9 ) شرح إرشاد الأذهان للنيلي : في المضاربة ص 64 س 10 .
( 10 ) اللمعة الدمشقية : في المضاربة ص 153 .
( 11 ) التنقيح الرائع : في المضاربة ج 2 ص 224 .
( 12 ) لا يوجد كتابه لدينا ، لكن يستفاد ذلك من حاشية الإرشاد ( غاية المراد ) : في المضاربة ج 2 ص 364 .
( 13 ) مسالك الأفهام : في أحكام المضاربة ج 4 ص 376 - 377 .
( 14 ) الروضة البهية : في المضاربة ج 4 ص 222 .
( 15 ) مجمع الفائدة والبرهان : في أحكام المضاربة ج 10 ص 257 .
( 16 ) جامع المقاصد : في أحكام القراض ج 8 ص 98 .