ولو فسد العقد كانت الثمرة للمالك وعليه اُجرة العامل .
شرح
بعث عبد الله بن رواحة فقوّم عليهم فخرص عليهم ، فليتأمّل في دلالتها وليس هذا منّا اختيار لذلك ، وإنّما أردنا بيان الحال ، وقد تقدّمت هذه المسألة في باب الزكاة ، وقد ذكرنا هناك ما ناقشوه به ، فلابدّ من مراجعته .
[ فيما لو ظهر فساد عقد المساقاة ]
قوله : ( ولو فسد العقد كانت الثمرة للمالك وعليه اُجرة العامل ) كما في « المقنعة ( 1 ) والنهاية ( 2 ) والمبسوط ( 3 ) والمهذّب ( 4 ) وجامع الشرائع ( 5 ) والشرائع ( 6 )هامش
( 1 ) المقنعة : في المساقاة ص 637 .
( 2 ) النهاية : في المساقاة ص 442 .
( 3 ) المبسوط : في المساقاة ج 3 ص 209 .
( 4 ) المهذّب : في المساقاة ج 2 ص 15 .
( 5 ) الجامع للشرائع : في المساقاة ص 299 .
( 6 ) شرائع الإسلام : في أحكام المساقاة ج 2 ص 158 .