شرح
والغنية ( 1 ) والسرائر ( 2 ) والمختلف ( 3 ) والمهذّب البارع ( 4 ) وإيضاح النافع » وكذا « جامع الشرائع ( 5 ) » أنّها تصحّ إذا بقي للعامل عمل من دون تقييد بكونه فيه زيادة في الثمرة . وقضية ذلك كما هو صريح « المهذّب البارع ( 6 ) وإيضاح النافع » أنّه يكفي في الصحّة مجرّد العمل ولو لم يكن فيه زيادة في الثمرة ، سواء كان جداداً أو حفظاً عن نقص أو تلف . وفي « الروض » الاكتفاء بالزيادة الحكمية . وفي « إيضاح النافع » أنّ الحفظ عن النقص زيادة حكمية . وفي « مجمع البرهان ( 7 ) » كفاية الزيادة في الكيفية . قال في « المهذّب البارع » : يكفي في الجواز بقاء عمل تنتفع به الثمرة ولو في إبقائها وحفظها . قال : فلو صارت رطباً تامّاً وهي مفتقرة إلى الجداد والتشميس والكبس في الظروف جازت المساقاة عليها ( 8 ) .
وظاهر فخر الإسلام في « شرح الإرشاد ( 9 ) » التوقّف في زيادة الصفة حيث نقل قولين في ذلك من دون ترجيح ، وجزم بالصحّة في الزيادة في الثمرة . وقد نقل هو كوالده في « التذكرة ( 10 ) » وصاحب « جامع المقاصد ( 11 ) » والشهيد الثاني في
هامش
( 1 ) غنية النزوع : في المزارعة والمساقاة ص 291 .
( 2 ) السرائر : في المساقاة ج 2 ص 453 .
( 3 ) مختلف الشيعة : في المساقاة ج 6 ص 201 .
( 4 ) المهذّب البارع : في المساقاة ج 2 ص 574 - 575 .
( 5 ) الجامع للشرائع : في المساقاة ص 299 - 300 .
( 6 ) المهذّب البارع : في المساقاة ج 2 ص 574 - 575 .
( 7 ) مجمع الفائدة والبرهان : في أركان المساقاة ج 10 ص 123 .
( 8 ) المهذّب البارع : في المساقاة ج 2 ص 574 .
( 9 ) شرح الإرشاد للنيلي : في المساقاة ص 62 س 21 .
( 10 ) تذكرة الفقهاء : في شرائط المساقاة ج 2 ص 343 س 24 .
( 11 ) جامع المقاصد : في أركان المساقاة ج 7 ص 351 .