شرح
معترفين بعدم النصّ ( 1 ) . قلت : لم أجد أحداً اعترف قبله بعدم النصّ مع معاودة النظر في جميع ما حضر ، بل ظاهر « السرائر ( 2 ) » وجود النصّ فيه كما أنّ وجوده في « النهاية ( 3 ) والوسيلة ( 4 ) والمهذّب 5 » يقضي بذلك . وممّا صرّح فيه بذلك كلّه « المهذّب 6 والشرائع ( 5 ) والتذكرة ( 6 ) والتحرير ( 7 ) وجامع المقاصد ( 8 ) ومجمع البرهان ( 9 ) » . وفي « الوسيلة ( 10 ) والنافع ( 11 ) والتبصرة ( 12 ) والإرشاد ( 13 ) واللمعة ( 14 ) والروضة ( 15 ) » الاقتصار على أنّ الاستقرار مشروط بالسلامة من دون التعرّض لآفة سماوية أو أرضية . وبه صرّح ( 16 ) في بيع الأربعة الأخيرة . وهو خيرة بيع « الدروس ( 17 ) » .
وتأمّل فيه أيضاً ( هنا - خ ل ) في « المسالك 20 » . وأورد عليه في « جامع المقاصد » : أنّ الحصّة إن كانت مضمونة لم يكن للاشتراط المذكور محصّل ، وإلاّ
هامش
( 1 و 20 ) مسالك الأفهام : في أحكام المزارعة ج 5 ص 35 - 36 .
( 2 ) السرائر : في المزارعة ج 2 ص 450 .
( 3 ) النهاية : في المزارعة والمساقاة ص 442 .
( 4 ) الوسيلة : في المزارعة ص 270 . ( 5 و 6 ) المهذّب : في المزارعة ج 2 ص 14 .
( 5 ) شرائع الإسلام : في أحكام المزارعة ج 2 ص 153 .
( 6 ) تذكرة الفقهاء : في أحكام المزارعة ج 2 ص 340 س 27 .
( 7 ) تحرير الأحكام : في أحكام المزارعة ج 3 ص 144 .
( 8 ) جامع المقاصد : في أحكام المزارعة ج 7 ص 335 - 336 .
( 9 ) مجمع الفائدة والبرهان : في أركان المزارعة ج 10 ص 114 - 116 .
( 10 ) الوسيلة : في المساقاة ص 271 . ( 13 ) المختصر النافع : في المزارعة والمساقاة ص 148 .
( 12 ) تبصرة المتعلّمين : في المزارعة والمساقاة ص 100 .
( 13 ) إرشاد الأذهان : في المزارعة ج 1 ص 428 .
( 14 ) اللمعة الدمشقية : في المزارعة ص 159 .
( 15 ) الروضة البهية : في المزارعة ج 4 ص 305 .
( 16 ) تبصرة المتعلّمين : في بيع الثمار ص 95 ، وإرشاد الأذهان : في بيع الثمار ج 1 ص 364 ، واللمعة الدمشقية : في بيع الثمار ص 121 - 122 ، والروضة البهية : في بيع الثمار ج 3 ص 368 - 369 .
( 17 ) الدروس الشرعية : في بيع الثمار ج 3 ص 238 .