ولا يبرأ الأجير من العمل حتّى يسلّم العين كالخيّاط إن كان العمل في ملكه ، ولا يستحقّ الاُجرة حتّى يسلّمه مفروغاً .
شرح
[ في أنّ الأجير لا يبرأ إلاّ إذا سلّم العين مفروغاً ]
قوله : ( ولا يبرأ الأجير من العمل حتّى يسلّم العين كالخيّاط إن كان العمل في ملكه ، ولا يستحقّ الاُجرة حتّى يسلّمه مفروغاً ) معناه أنّه لا يبرأ الأجير من العمل الواجب عليه بعقد الإجارة الّذي صار بذلك حقّاً للمستأجر ولا يستحقّ تسليم الاُجرة إليه حتّى تسلّم العين مفروغاً من العمل على الوجه الّذي جرى عليه العقد إذا عمل الأجير في ملك نفسه . فمعنى قوله « لا يستحقّ الاُجرة » لا يستحقّ تسليمها . وحاصله : أنّ الأجير إذا عمل في ملكه لا يبرأ من الحقّ ولا يستحقّ تسليم الاُجرة حتّى يسلّم العين . ولو عبّر بذلك كان أخصر وأوضح . وقد جزم هنا بالأمرين ولم يجزم بواحد منهما في « التحرير ( 1 ) » .
وقد قرّب في المطلب الثاني من الكتاب ( 2 ) اشتراط تسليم العمل في وجوب تسليم الاُجرة . وهو خيرته في « التذكرة ( 3 ) » وولده ( 4 ) والمقداد ( 5 ) والمحقّق الثاني ( 6 ) والشهيد الثاني ( 7 ) . وقد أسبغنا الكلام في ذلك هناك أكمل إسباغ وبيّنّا هناك أنّ الشيخ ( 8 ) قال : إن كان العمل في ملك الصانع لا يستحقّ الاُجرة حتّى يسلّم ، وأنّه قد فهم منه ابن
هامش
( 1 ) تحرير الأحكام : في تضمين الاُجراء ج 3 ص 124 .
( 2 ) تقدّم في ص 365 - 379 .
( 3 ) تذكرة الفقهاء : الإجارة في أحكام الاُجرة ج 2 ص 292 س 23 .
( 4 ) إيضاح الفوائد : الإجارة في العوض ج 2 ص 249 .
( 5 ) التنقيح الرائع : في الإجارة ج 2 ص 262 .
( 6 ) جامع المقاصد : في أركان الإجارة ج 7 ص 112 .
( 7 ) مسالك الأفهام : في شرائط الإجارة ج 5 ص 183 .
( 8 ) المبسوط : في الإجارة ج 3 ص 243 .