شرح
« المسالك ( 1 ) » متناول للثلاثة على الظاهر . وممّا نصّ فيه على الضمان في الختّان والحجّام « المهذّب ( 2 ) والشرائع ( 3 ) والتذكرة ( 4 ) والتحرير ( 5 ) والإرشاد ( 6 ) وجامع المقاصد ( 7 ) » وغيرها ( 8 ) . وقد سمعت ما روي عن أمير المؤمنين في الختّان . وفي ديات « المقتصر ( 9 ) » أنّ عليها عمل الأصحاب . وفي ديات « تعليق النافع » أنّ عليها العمل . وفي ديات « النافع ( 10 ) والتحرير ( 11 ) » أنّها مناسبة للمذهب . وقال في ديات « السرائر ( 12 ) » أنّها صحيحة ، لكنّه حملها على أنّه فرّط حيث قطع غير ما اُريد منه . وأراد بالصحّة غير المتعارف عندنا . وفي « التحرير ( 13 ) » لو لم يتجاوز محلّ القطع مع حذقه في الصنعة فاتفق التلف فإنّه لا يضمن . ونفى عنه البُعد في « الكفاية ( 14 ) » . وفيه : أنّه كيف لا يضمن إذا كان التلف مستنداً إلى فعله .
والكحّال طبيب العيون وهو داخل في جملة إطلاقاتهم وفي الأشباه في كلامهم ، ثمّ إنّ المناط منقّح .
هامش
( 1 ) مسالك الأفهام : في أحكام الإجارة ج 5 ص 223 - 224 .
( 2 ) المهذّب : في الإجارة ج 1 ص 490 .
( 3 ) شرائع الإسلام : في أحكام الإجارة ج 2 ص 187 .
( 4 ) تذكرة الفقهاء : في الإجارة ج 2 ص 319 س 26 .
( 5 ) تحرير الأحكام : في الإجارة ج 3 ص 118 .
( 6 ) إرشاد الأذهان : في الإجارة ج 1 ص 425 .
( 7 ) جامع المقاصد : في الإجارة ج 7 ص 268 .
( 8 ) كمفاتيح الشرائع : في حكم إفساد الصانع والقصّار . . . ج 3 ص 113 .
( 9 ) المقتصر : في الديات ص 442 .
( 10 ) المختصر النافع : في الديات ص 296 .
( 11 ) تحرير الأحكام : في موجبات الضمان ج 5 ص 528 .
( 12 ) السرائر : في الديات ج 3 ص 373 .
( 13 ) تحرير الأحكام : في الإجارة ج 3 ص 118 .
( 14 ) كفاية الأحكام : الإجارة في الضمان ج 1 ص 664 .