وفي الاكتفاء بوصفه من الضخامة والنحافة ليعرف الوزن تخميناً نظرٌ .
شرح
المعاوضة عليه فتجب معرفته كالبيع . وطرق معرفة الراكب ( المعرفة - خ ل ) ثلاثة : وزن الراكب ومشاهدته ووصفه ، وقد أجمعوا كما في « الإيضاح ( 1 ) » على أنّ المشاهدة تكفي . قلت : وبه صرّح في « المبسوط ( 2 ) » وغيره ( 3 ) .
قوله : ( وفي الاكتفاء بوصفه من الضخامة والنحافة ليعرف الوزن تخميناً نظرٌ ) قد صرّح في « المبسوط 4 وفقه القرآن » للراوندي ( 4 ) أنّه لا يمكن العلم بالراكب إلاّ بالمشاهدة ، لأنّه لا يوزن . وهو ظاهر « الوسيلة ( 5 ) » وقد يظهر ذلك من « التحرير ( 6 ) والإرشاد ( 7 ) والروض ( 8 ) ومجمع البرهان ( 9 ) » بل ومن « الشرائع » كما ستسمع ، لأنّ الرجل قد يكون طويلاً خفيفاً وقصيراً ثقيلاً . وتختلف الرجال بكثرة الحركات وشدّتها وقلّتها وكثرة السكنات . والوصف لا يضبط ذلك كلّه ولا يفيده فيكون غرراً . قال في « المبسوط » : فلا بدّ من المشاهدة ثمّ هو بالخيار إن شاء أركبه هو أو أركب مَن يوازنه 11 .
قلت : والمشاهدة وحدها قد لا تفيد جميع ذلك والّذي يفيد ذلك كلّه مشاهدته
هامش
( 1 ) إيضاح الفوائد : في إجارة الآدمي ج 2 ص 266 .
( 2 و 4 و 11 ) المبسوط : في إجارة البهائم والحيوانات ج 3 ص 227 .
( 3 ) كمسالك الأفهام : في شرائط الإجارة ج 5 ص 198 .
( 4 ) فقه القرآن : في الإجارة ج 2 ص 65 .
( 5 ) الوسيلة : في الإجارة ص 268 .
( 6 ) تحرير الأحكام : الإجارة في مباحث الحيوان ج 3 ص 108 .
( 7 ) إرشاد الأذهان : في شرائط الإجارة ج 1 ص 423 .
( 8 ) لا يوجد لدينا ، لكن يستفاد من ظاهر حاشيته على الإرشاد ، فراجع غاية المراد : ج 2 ص 307 .
( 9 ) مجمع الفائدة والبرهان : في شرائط الإجارة ج 10 ص 19 .