شرح
« التذكرة ( 1 ) » وعليه عمل الأصحاب كما في « التنقيح ( 2 ) » وهو المشهور كما في « المختلف ( 3 )
والتنقيح ( 4 ) » أيضاً و « جامع المقاصد [ 3 ] والمسالك [ 4 ] والكفاية ( 5 ) والمفاتيح ( 6 ) والرياض ( 7 ) » . وفي « الشرائع ( 8 ) » أنّه أشهر . وفي « الخلاف ( 9 ) » الإجماع على أنّ حريم البئر أربعون ذراعاً فيتناوله إطلاقه . وقال في « الغنية » : روى أصحابنا أنّ حدّ ما بين بئر المَعطِن إلى بئر المَعطِن أربعون ذراعاً ، وما بين بئر الناضح إلى بئر الناضح ستّون ، وما بين بئر العين إلى بئر العين في الأرض الصلبة خمسمائة ذراع وفي الرخوة ألف ذراع ( 10 ) . وعلى هذا لو أراد غيره حفر بئر إلى جانب بئره ليسوق ( ليسرق - خ ل ) منها الماء لم يكن له ذلك بلا خلاف ، ولا يجوز له الحفر إلاّ أن يكون بينهما الحدّ الّذي ذكرناه ( 11 ) ، انتهى . وبه - أي الحكم - صرح في « النهاية ( 12 ) والسرائر ( 13 ) وجامع الشرائع ( 14 ) والشرائع ( 15 ) والنافع ( 16 ) والتذكرة ( 17 ) والتحرير ( 18 ) والإرشاد ( 19 ) والتبصرة ( 20 )
هامش
( 1 ) تذكرة الفقهاء : إحياء الموات في حريم البئر ج 2 ص 413 س 32 .
( 2 و 4 ) التنقيح الرائع : في إحياء الموات ج 4 ص 100 .
( 3 ) مختلف الشيعة : في إحياء الموات ج 6 ص 206 .
[ 3 ] جامع المقاصد : إحياء الموات في أحكام الأراضي ج 7 ص 24 .
[ 4 ] مسالك الأفهام : في شرائط التملك بالإحياء ج 12 ص 412 .
( 5 ) كفاية الأحكام : في شرائط التملّك بالإحياء ج 2 ص 552 .
( 6 ) مفاتيح الشرائع : إحياء الموات في بيان حريم الأشياء ج 3 ص 30 .
( 7 ) رياض المسائل : مسائل من إحياء الموات ج 12 ص 355 - 356 .
( 8 و 17 ) شرائع الإسلام : في شرائط التملّك بالإحياء حريم البئر ج 3 ص 273 .
( 9 ) الخلاف : في إحياء الموات ج 3 ص 530 مسألة 10 .
( 10 ) وسائل الشيعة : ب 11 من أبواب إحياء الموات ح 3 و 5 و 6 ج 17 ص 338 و 339 .
( 11 ) غنية النزوع : في إحياء الموات ص 295 .
( 14 ) النهاية : التجارة في أحكام الأرضين و . . . ص 418 .
( 13 ) السرائر : في أحكام بيع المياه ج 2 ص 374 .
( 14 ) الجامع للشرائع : البيع في حريم الحقوق وغيره ص 275 .
( 16 ) المختصر النافع : في إحياء الموات ص 251 .
( 17 ) تذكرة الفقهاء : إحياء الموات في حدّ الحريم ج 2 ص 413 س 31 .
( 18 ) تحرير الأحكام : إحياء الموات في أقسام الأراضي ج 4 ص 487 .
( 19 ) إرشاد الأذهان : الجهاد في حريم البئر ج 1 ص 349 .
( 20 ) تبصرة المتعلّمين : إحياء الموات ص 109 .