وفي الإرضاع تعيين الصبيّ ،
شرح
[ في لزوم تعيين الصبيّ والمحلّ والمدّة في الإرضاع ]
قوله : ( وفي الإرضاع تعيين الصبيّ ) كما في « المبسوط ( 1 ) والوسيلة ( 2 ) والشرائع ( 3 ) وجامع الشرائع ( 4 ) والتذكرة ( 5 ) والتحرير ( 6 ) والإرشاد ( 7 ) وجامع المقاصد ( 8 ) والمسالك ( 9 ) ومجمع البرهان ( 10 ) والمفاتيح ( 11 ) » لأنّ الرضاع يختلف باختلاف الصبيان في الصغر والكبر والنهمة والقناعة ودرّ اللبن على بعض كما قيل ( 12 ) كما
يأتي ( 13 ) . وتعيينه يكون بمشاهدته وتمييزه عن غيره بل قال أكثر هؤلاء : ولا بدّ من مشاهدة الصبيّ . واكتفى مولانا الأردبيلي ( 14 ) بالوصف كالراكب : وهو قول لبعض العامّة ( 15 ) لا بأس به ، بل ظاهر جماعة ( 16 ) عدم اشتراط هذا الشرط حيث يقتصرون
هامش
( 1 ) المبسوط : في الإجارة ج 3 ص 238 .
( 2 ) الوسيلة : في الإجارة ص 269 .
( 3 ) شرائع الإسلام : في شرائط الإجارة ج 2 ص 185 .
( 4 ) الجامع للشرائع : في الإجارة ص 296 .
( 5 ) تذكرة الفقهاء : في شرائط الإجارة ج 2 ص 295 س 42 .
( 6 ) تحرير الأحكام : في شرائط الإجارة ج 3 ص 93 .
( 7 ) إرشاد الأذهان : في شرائط الإجارة ج 1 ص 423 .
( 8 ) جامع المقاصد : في إجارة الآدمي ج 7 ص 163 .
( 9 ) مسالك الأفهام : في شرائط الإجارة ج 5 ص 209 .
( 10 ) مجمع الفائدة والبرهان : في شرائط الإجارة ج 10 ص 21 .
( 11 ) مفاتيح الشرائع : الإجارة في اشتراط كون المنفعة معلومة ج 3 ص 108 .
( 12 ) القائل فخر الإسلام في إيضاح الفوائد : في الإجارة الآدمي ج 2 ص 260 .
( 13 ) سيأتي في ص 556 - 557 .
( 14 ) مجمع الفائدة والبرهان : في شرائط الإجارة ج 10 ص 21 .
( 15 ) المغني لابن قدامة : ج 6 ص 74 .
( 16 ) منهم القاضي في المهذّب : في الإجارة ج 1 ص 481 .