شرح
أنّ العبد لا يرجع على مولاه باُجرة مثل عمله في تلك المدّة ، لأنّ منافعه كانت مملوكة له زمن الإجارة كالرقبة ، وقد استحقّها المستأجر قبل العتق ، فلا وجه لرجوعه بها على مولاه ، لأنّه إنّما أزال الرقّ عنه مسلوب المنافع تلك المدّة . وهو خيرة « المبسوط ( 1 ) والسرائر ( 2 ) والشرائع ( 3 ) والتذكرة ( 4 ) والتحرير ( 5 ) والإرشاد ( 6 ) وقواعد الشهيد ( 7 ) والمختلف ( 8 ) والتنقيح ( 9 ) وجامع المقاصد ( 10 ) والمسالك ( 11 ) والروض ( 12 ) ومجمع البرهان ( 13 ) والمفاتيح ( 14 ) » وقد قيل به أو ميل إليه في « الإيضاح ( 15 ) وغاية المراد ( 16 ) » وهو قول الشافعي ( 17 ) في الجديد والقول الآخر له في القديم ، وهو أنّه يرجع على مولاه باُجرة مثل عمله . وقد ذكره جماعة ( 18 ) احتمالاً ، وحكاه الشيخ في « المبسوط 19 »
هامش
( 1 و 19 ) المبسوط : في الإجارات ج 3 ص 239 . ( 2 ) السرائر : في أحكام الإجارة ج 2 ص 472 .
( 3 ) شرائع الإسلام : في أحكام الإجارة ج 2 ص 188 .
( 4 ) تذكرة الفقهاء : في الأعذار المتجدّدة في الإجارة ج 2 ص 328 س 9 .
( 5 ) تحرير الأحكام : في عقد الإجارة ج 3 ص 70 .
( 6 ) إرشاد الأذهان : في أحكام الإجارة ج 1 ص 425 .
( 7 ) القواعد والفوائد : في الإجارة ج 2 ص 276 القاعدة 267 .
( 8 ) مختلف الشيعة : في الإجارة ج 6 ص 161 .
( 9 ) التنقيح الرائع : في الإجارة ج 2 ص 254 .
( 10 ) جامع المقاصد : في محلّ الإجارة ج 7 ص 100 .
( 11 ) مسالك الأفهام : في أحكام الإجارة ج 5 ص 227 .
( 12 ) لا يوجد لدينا ، وقد تقدّم الكلام فيه ، لكن يستفاد ذلك من ظاهر حاشيته على الإرشاد ، فراجع غاية المراد : ج 2 ص 322 .
( 13 ) مجمع الفائدة والبرهان : في أحكام الإجارة ج 10 ص 66 .
( 14 ) مفاتيح الشرائع : في كون الإجارة من العقود اللازمة ج 3 ص 103 .
( 15 ) إيضاح الفوائد : في محلّ الإجارة ج 2 ص 246 .
( 16 ) غاية المراد : في الإجارة ج 2 ص 323 .
( 17 ) المجموع : في الإجارة ج 15 ص 85 ، والمغني لابن قدامة : ج 6 ص 46 .
( 18 ) منهم الشهيد الأوّل في غاية المراد : في الإجارة ج 2 ص 323 ، والشهيد الثاني في المسالك : في أحكام الإجارة ج 5 ص 227 ، وفخر الإسلام في إيضاح الفوائد : في عوض الإجارة ج 3 ص 247 .