شرح
والإرشاد ( 1 ) والروض ( 2 ) » وظاهر « الحواشي ( 3 ) » . وفي « اللمعة ( 4 ) » أنّه المشهور ، وقد تتبّعنا كلام الأصحاب من « المقنع » إلى « الرياض » فلم نجد مَن قال به قبل الشهيد غير مَن ذكرنا ، بل قد صرّح هو في « غاية المراد ( 5 ) » في مسألة ما إذا آجر عبده ثمّ أعتقه أنّ عقد الإجارة لا يوجب النفقة على المستأجر . وعلى ذلك فيها نبّه في « التذكرة ( 6 ) والتحرير ( 7 ) وجامع المقاصد ( 8 ) وإيضاح النافع » حيث قالوا : لا تجب النفقة على المستأجر إلاّ مع الشرط . وظاهر الأخير أنّه مجمع عليه ، فدعوى الشهرة لعلّها لم تصادف محلّها .
وممّا قيل فيه أنّ النفقة على الأجير « السرائر ( 9 ) والتذكرة ( 10 ) والمختلف ( 11 ) والإيضاح ( 12 ) وجامع المقاصد ( 13 ) والمسالك ( 14 ) والروضة ( 15 ) ومجمع البرهان ( 16 )
هامش
( 1 ) إرشاد الأذهان : في أحكام الإجارة ج 1 ص 425 .
( 2 ) لا يوجد لدينا ، لكن يستفاد من حاشيته على الإرشاد ، فراجع غاية المراد : ج 2 ص 325 .
( 3 ) الحاشية النجّارية : في الإجارة ص 100 س 16 ( مخطوط في مكتبة مركز الأبحاث والدراسات الإسلامية ) .
( 4 ) اللمعة الدمشقية : في مسائل الإجارة ص 165 .
( 5 ) غاية المراد : في الإجارة ج 2 ص 323 .
( 6 ) تذكرة الفقهاء : في أحكام الاُجرة ج 2 ص 293 س 27 .
( 7 ) تحرير الأحكام : في باقي أحكام الإجارة ج 3 ص 130 .
( 8 ) جامع المقاصد : في محلّ الإجارة ج 7 ص 96 .
( 9 ) السرائر : في أحكام الإجارة ج 2 ص 468 .
( 10 ) تذكرة الفقهاء : في أحكام الاُجرة ج 2 ص 293 س 27 .
( 11 ) مختلف الشيعة : في الإجارة ج 6 ص 152 .
( 12 ) إيضاح الفوائد : في محلّ الإجارة ج 2 ص 246 .
( 13 ) جامع المقاصد : في محلّ الإجارة ج 7 ص 96 .
( 14 ) مسالك الأفهام : في أحكام الإجارة ج 5 ص 224 .
( 15 ) الروضة البهية : مسائل في الإجارة ج 4 ص 357 .
( 16 ) مجمع الفائدة والبرهان : في أحكام الإجارة ج 10 ص 81 .