شرح
« الخلاف ( 1 ) والوسيلة ( 2 ) وكشف الرموز ( 3 ) والإيضاح ( 4 ) وشرحي الإرشاد » للفخر ( 5 )
والشهيد ( 6 ) و « المهذّب ( 7 ) والمقتصر ( 8 ) » أنّ الأمر فيه واضح حيث إنّ بعض هؤلاء تعرّضوا لما إذا أقاما بيّنتين ولغير ذلك من الفروع ولم يتعرّضوا له ، والبعض الآخر - أعني الشارحين والمحشّين - لم يتعرّضوا له وتعرّضوا لغيره قبله وبعده . والغرض أنّ المسألة ليست بتلك المكانة من الإشكال كما هي عند بعض ( 9 ) المتأخّرين
وبعض ( 10 ) متأخّريهم ، ولم تعرف المناقشة من أحد قبل الشهيد ( 11 ) في « حواشيه » وناقش في دليل « المبسوط ( 12 ) والسرائر ( 13 ) والشرائع ( 14 ) والتذكرة ( 15 ) والتحرير ( 16 ) » وغيرها ( 17 ) حيث قالوا : لأنّه ينتزع الشيء من يده ، والمحقّق الثاني ( 18 ) ناقش في
هامش
( 1 ) الخلاف : في الشفعة ج 3 ص 431 مسألة 6 .
( 2 ) الوسيلة : في الشفعة ص 258 - 259 .
( 3 ) كشف الرموز : في الشفعة ج 2 ص 397 .
( 4 ) إيضاح الفوائد : الشفعة في التنازع ج 2 ص 223 .
( 5 ) شرح الإرشاد للنيلي : في الشفعة ص 53 س 26 .
( 6 ) غاية المراد : في الشفعة ج 2 ص 165 .
( 7 ) المهذّب البارع : في الشفعة ج 4 ص 278 . ( 8 ) المقتصر : في الشفعة ص 348 .
( 9 ) منهم الشهيد في الحاشية النجّارية : في الشفعة ص 96 س 11 ( مخطوط في مكتبة مركز الأبحاث والدراسات الإسلامية ) .
( 10 ) منهم المحقّق الثاني في جامع المقاصد : الشفعة في التنازع ج 6 ص 460 - 461 ، والطباطبائي في رياض المسائل : في لواحق الشفعة ج 12 ص 340 - 341 .
( 11 ) الحاشية النجّارية : في الشفعة ص 96 س 12 .
( 12 ) المبسوط : في الشفعة ج 3 ص 110 .
( 13 ) السرائر : في الشفعة ج 2 ص 391 .
( 14 ) شرائع الإسلام : الشفعة في التنازع ج 3 ص 267 .
( 15 ) تذكرة الفقهاء : الشفعة في التنازع ج 12 ص 292 .
( 16 ) تحرير الأحكام : في كيفية الأخذ بالشفعة ج 4 ص 586 .
( 17 ) كرياض المسائل : في لواحق الشفعة ج 12 ص 339 .
( 18 ) جامع المقاصد : الشفعة في التنازع ج 6 ص 460 - 461 .