شرح
والمفاتيح ( 1 ) » وظاهر « السرائر ( 2 ) والتبصرة ( 3 ) واللمعة ( 4 ) » وفي « كشف الرموز ( 5 ) » أنّه قريب ، وفي « الدروس ( 6 ) والكفاية ( 7 ) » أنّه قوي ، وكأنّه قال به في « غاية المراد ( 8 ) » وفي « الشرائع » لو قيل به كان حسناً ( 9 ) . وقد فهم منه أبو الفضل الآبي ( 10 ) وأبو العبّاس ( 11 ) والمقداد ( 12 ) أنّه مختاره . وفي « جامع المقاصد ( 13 ) » أنّه مذهب الأكثر ، وفي « الرياض ( 14 ) » أنّ عليه عامّة من تأخّر . وقد نسبه فيه إلى ابن إدريس والمحقّق والشهيد ، وقد سمعت كلامهم . وفي « المهذّب البارع » أنّ المشهور ردّه وأرش الجناية بالغاً ما بلغ ( 15 ) . ولا ترجيح في « التنقيح ( 16 ) » . واختير في « المبسوط ( 17 ) » في موضع منه صريحاً و « الخلاف ( 18 ) والنافع ( 19 ) والإرشاد ( 20 ) ومجمع البرهان ( 21 ) » أنّ
هامش
( 1 ) مفاتيح الشرائع : في حكم الأرش في الطرف على الغاصب ج 3 ص 172 .
( 2 ) السرائر : في الغصب ج 2 ص 492 . ( 3 ) تبصرة المتعلّمين : في الغصب ص 109 .
( 4 ) اللمعة الدمشقية : في الغصب ص 235 . ( 5 و 10 ) كشف الرموز : في الغصب ج 2 ص 382 .
( 6 ) الدروس الشرعية : في وجوب ردّ المغصوب ج 3 ص 114 .
( 7 ) كفاية الأحكام : في أحكام الغصب ج 2 ص 646 .
( 8 ) غاية المراد : في أحكام الغصب ج 2 ص 404 .
( 9 ) شرائع الإسلام : في أحكام الغصب ج 3 ص 241 .
( 11 ) المهذّب البارع : في الغصب ج 4 ص 253 .
( 12 ) التنقيح الرائع : في أحكام المغصوب ج 4 ص 71 .
( 13 ) جامع المقاصد : في الغصب ج 6 ص 238 - 239 .
( 14 ) رياض المسائل : في أحكام الغصب ج 12 ص 279 .
( 15 ) المهذّب البارع : في الغصب ج 4 ص 253 .
( 16 ) التنقيح الرائع : في الغصب ج 4 ص 71 .
( 17 ) المبسوط : في الغصب ج 3 ص 62 .
( 18 ) الخلاف : في الغصب ج 3 ص 399 مسألة 7 .
( 19 ) المختصر النافع : في الغصب ص 248 .
( 20 ) إرشاد الأذهان : في أحكام الغصب ج 1 ص 446 .
( 21 ) مجمع الفائدة والبرهان : في أحكام الغصب ج 10 ص 534 .