أمّا لو وجده في جوف سمكة فهو لواجده ،
شرح
وموضعين من « المسالك ( 1 ) » .
ومن الغريب ما في « المهذّب البارع » فإنّه ذكر بعد ما نقلناه عنه آنفاً تذنيباً سمّاه تحصيلاً ، قال : إذا وجد شيئاً في جوف دابّة فإن كان عليه أثر الإسلام فهو
لقطة ، قاله الشيخ في المبسوط ، وهو مذهب الأكثر ، وفي النهاية أطلق القول بتملّك المشتري له مع عدم معرفة البائع ، وتبعه ابن إدريس ، وإن لم يكن عليه أثر الإسلام وعرفه البائع فهو أحقّ به ، وإن لم يعرفه ملكه الواجد ، وعليه الأصحاب ( 2 ) ، انتهى . وأنت قد عرفت كلام الأصحاب جميعاً .[ فيما يكون الموجود في جوف سمكة ]
قوله : ( أمّا لو وجده في جوف سمكة فهو لواجده ) كذا أطلق الأصحاب كما في « التذكرة ( 3 ) وجامع المقاصد ( 4 ) » وكذا « الكفاية ( 5 ) » وستسمع ما في « المهذّب البارع والمقتصر والتنقيح » وبه صرّح في « المقنعة ( 6 ) والنهاية 7
هامش
( 1 ) مسالك الأفهام : في ما يجب فيه الخمس ج 1 ص 462 ، وفي مسائل من اللقطة ج 12 ص 526 .
( 2 ) المهذّب البارع : في اللقطة ج 4 ص 314 .
( 3 ) تذكرة الفقهاء : في لقطة الأموال ج 2 ص 265 س 33 .
( 4 ) جامع المقاصد : في أحكام اللقطة ج 6 ص 178 . ( 5 ) كفاية الأحكام : في اللقطة ج 2 ص 536 .
( 6 ) المقنعة : في اللقطة ص 647 . ( 7 ) النهاية : في اللقطة والضالّة ص 321 - 322 .