الثالث : التملّك ، وإنّما يحصل بعد التعريف حولاً ، ونيّة التملّك على رأي .
شرح
رواية أبي خديجة ( 1 ) . ولا يبعد أن يكون كذلك بعد موت الملتقط أيضاً لمكان عموم « إذا جاء صاحبها » .[ في ما تحصل به الملكية ]
قوله : ( الثالث : التملّك ، وإنّما يحصل بعد التعريف حولاً ، ونيّة التملّك على رأي ) هو خيرة « المبسوط ( 2 ) والخلاف ( 3 ) » في موضعين منه و « الوسيلة ( 4 ) والغنية ( 5 ) والشرائع ( 6 ) والنافع ( 7 ) وكشف الرموز ( 8 ) والتحرير ( 9 ) والتذكرة ( 10 ) » في موضع منها و « المختلف ( 11 ) والإرشاد ( 12 ) وشرحه » لولده ( 13 ) و « الإيضاح ( 14 ) والدروس ( 15 ) واللمعة ( 16 )
هامش
( 1 ) تقدّم في ص 791 هامش 6 . ( 2 ) المبسوط : في اللقطة ج 3 ص 323 .
( 3 ) الخلاف : في اللقطة ج 3 ص 577 مسألة 1 وص 584 مسألة 10 .
( 4 ) الوسيلة : في اللقطة والضالّة ص 278 .
( 5 ) غنية النزوع : في اللقطة ص 303 .
( 6 ) شرائع الإسلام : في اللقطة ج 3 ص 293 .
( 7 ) المختصر النافع : في اللقطة ص 254 .
( 8 ) كشف الرموز : في اللقطة ج 2 ص 413 .
( 9 ) تحرير الأحكام : في اللقطة ج 4 ص 468 .
( 10 ) تذكرة الفقهاء : في لقطة المال ج 2 ص 261 س 9 و 18 .
( 11 ) مختلف الشيعة : في اللقطة ج 6 ص 87 .
( 12 ) إرشاد الأذهان : في أحكام اللقطة ج 1 ص 443 .
( 13 ) شرح الإرشاد للنيلي : في اللقطة ص 66 س 20 .
( 14 ) إيضاح الفوائد : في أحكام اللقطة ج 2 ص 157 .
( 15 ) الدروس الشرعية : في لقطة الأموال ج 3 ص 87 .
( 16 ) اللمعة الدمشقية : في لقطة المال ص 240 .