ويتولاّه بنفسه ونائبه وأجيره ،
شرح
الغرض إشاعة ذكرها وإظهارها ليظهر عليها مالكها .
وقد جعل في « المبسوط ( 1 ) والسرائر ( 2 ) » الكلام فيها في ثلاثة أشياء : وقت التعريف وزمانه وكيفيّته ، فقالا : وقت التعريف أن تعرّف بالغداة والعشيّ وقت بروز الناس ، ولا تعرّف بالليل ، ولا عند الظهيرة والهاجرة . قالا : وأمّا الزمان فأن تعرّف في الجماعات والجمعات ، وأن يقف على أبواب الجوامع ولا يعرّفها داخلها ، فتأمّل . ولم يذكرا مكانه ، وسيأتي ( 3 ) أنّه في موضع الالتقاط .
قوله : ( ويتولاّه بنفسه ونائبه وأجيره ) قال في « التذكرة » : يجوز أن
يولّيه غلامه وولده ومَن يستعين به ويستأجره عليه لا نعلم فيه خلافاً ( 4 ) . وفي « المسالك » أنّ ذلك كلّه محلّ وفاق ( 5 ) . وفي « الإيضاح » يجوز التعريف بنائب إجماعاً ( 6 ) . وممّا صرّح فيه بجواز النيابة والاستعانة « المبسوط ( 7 ) والسرائر ( 8 ) والشرائع ( 9 ) والتذكرة ( 10 ) والتحرير ( 11 ) والدروس ( 12 ) واللمعة ( 13 ) وجامع المقاصد ( 14 ) والمسالك 15
هامش
( 1 و 7 ) المبسوط : في اللقطة ج 3 ص 322 .
( 2 ) السرائر : في اللقطة ج 2 ص 112 .
( 3 ) يأتي في ص 769 - 771 .
( 4 و 10 ) تذكرة الفقهاء : في اللقطة ج 2 ص 258 س 38 .
( 5 و 15 ) مسالك الأفهام : في أحكام اللقطة ج 12 ص 542 .
( 6 ) إيضاح الفوائد : في أحكام اللقطة ج 2 ص 155 .
( 8 ) السرائر : في اللقطة ج 2 ص 112 .
( 9 ) شرائع الإسلام : في أحكام اللقطة ج 3 ص 295 .
( 11 ) تحرير الأحكام : في اللقطة ج 4 ص 470 .
( 12 ) الدروس الشرعية : في اللقطة ج 3 ص 89 .
( 13 ) اللمعة الدمشقية : في اللقطة ص 240 .
( 14 ) جامع المقاصد : في أحكام اللقطة ج 6 ص 162 .