شرح
« الشرائع ( 1 ) والنافع ( 2 ) وكشف الرموز ( 3 ) والتذكرة ( 4 ) والتحرير ( 5 ) والإرشاد ( 6 ) والمختلف ( 7 )
والتبصرة ( 8 ) واللمعة ( 9 ) والمهذّب البارع ( 10 ) والمقتصر ( 11 ) والتنقيح ( 12 ) وجامع المقاصد ( 13 ) والمسالك ( 14 ) والروضة ( 15 ) والكفاية ( 16 ) والمفاتيح ( 17 ) » لأنّ لكلّ منهما حقّاً عند الآخر فيتقاصّان كسائر الحقوق . وقال في « النهاية » : وإن كان ما أنفق عليه قد انتفع بشيء من جهته إمّا بخدمته أو ركوبه أو لبنه كان ذلك بإزاء ما أنفق عليه ولم يكن له الرجوع على صاحبه ( 18 ) . وقد سمعت ( 19 ) ما في « السرائر » من أنّهُ لا عوض له على الإنفاق . ولا ترجيح في « الدروس ( 20 ) » .
وقد قيل في « المهذّب البارع ( 21 ) » وغيره ( 22 ) في توجيه كلام الشيخ : إنّه لعلّه
حمله على الرهن ، لأنّه يختار ذلك في باب الرهن . والتعويل في ذلك على رواية
هامش
( 1 ) شرائع الإسلام : في أحكام الملتقط من الحيوان ج 3 ص 290 .
( 2 ) المختصر النافع : في الضوالّ ص 253 . ( 3 ) كشف الرموز : في اللقطة ج 2 ص 409 .
( 4 ) تذكرة الفقهاء : في ملتقط الضالّة ج 2 ص 269 س 32 .
( 5 ) تحرير الأحكام : في الملتقط من الحيوان ج 4 ص 461 .
( 6 ) إرشاد الأذهان : في أحكام اللقطة ج 1 ص 442 .
( 7 ) مختلف الشيعة : في اللقطة ج 6 ص 99 . ( 8 ) تبصرة المتعلّمين : في اللقطة ص 107 .
( 9 ) اللمعة الدمشقية : في لقطة الحيوان ص 239 .
( 10 ) المهذّب البارع : في الضوالّ ج 4 ص 305 . ( 11 ) المقتصر : في اللقطة ص 354 .
( 12 ) التنقيح الرائع : في الضوالّ ج 4 ص 115 . ( 13 ) جامع المقاصد : في اللقطة ج 6 ص 146 .
( 14 ) مسالك الأفهام : في أحكام الحيوان الملتقط ج 12 ص 505 .
( 15 ) الروضة البهية : في لقطة الحيوان ج 7 ص 91 .
( 16 ) كفاية الأحكام : في الملتقط من الحيوان ج 2 ص 529 .
( 17 ) مفاتيح الشرائع : في حكم ما يوجد من الحيوان في العمران ج 3 ص 183 .
( 18 ) النهاية : في اللقطة والضالّة ص 324 . ( 19 ) تقدّم في ص 689 .
( 20 ) الدروس الشرعية : في لقطة الحيوان ج 3 ص 83 .
( 21 ) المهذّب البارع : في الضوالّ ج 4 ص 305 .
( 22 ) مجمع الفائدة والبرهان : في أحكام اللقطة ج 10 ص 444 .