شرح
والتحرير ( 1 ) والدروس ( 2 ) والتنقيح ( 3 ) وجامع المقاصد ( 4 ) والمسالك ( 5 ) والروضة ( 6 ) والكفاية ( 7 ) والرياض ( 8 ) » ويعطيه إطلاق بعض الباقين ( 9 ) فيندرج في معقد إجماع « الغنية ( 10 ) » . وفي « غاية المرام ( 11 ) » الإجماع عليه . وقد يلوح - أي الإجماع - من « التنقيح ( 12 ) » . وفي « الكفاية ( 13 ) » نسبته إلى الأصحاب ، وإطلاق الخبرين الأوّلين يتناوله على الظاهر ، لكن في « اللمعة ( 14 ) والمفاتيح ( 15 ) » إذا وجد في كلأ وماء صحيحاً ، فيكونان مخالفَين ، فتأمّل . ولعلّ كلام الأصحاب مقيّد بما إذا قدر على الانتفاع بهما - أي الكلأ والماء - ولو كان بحيث لا يقدر على الانتفاع بهما لمرضه وتعبه فهو كعاد مهما ، لكن ظاهر إطلاق الأصحاب وروايتي السكوني ومسمع يخالف ذلك كما ستسمع ( 16 ) . ولعلّ المدار على الترك المفيد للإعراض كما ستسمع ( 17 ) .
هامش
( 1 ) تحرير الأحكام : في الملتقط من الحيوان ج 4 ص 457 .
( 2 ) الدروس الشرعية : في لقطة الحيوان ج 3 ص 81 - 82 .
( 3 و 12 ) التنقيح الرائع : في الضوالّ ج 4 ص 110 و 111 .
( 4 ) جامع المقاصد : في اللقطة ج 6 ص 137 .
( 5 ) مسالك الأفهام : في الملتقط من الحيوان ج 12 ص 492 .
( 6 ) الروضة البهيّة : في لقطة الحيوان ج 7 ص 83 .
( 7 ) كفاية الأحكام : في الملتقط من الحيوان ج 2 ص 524 .
( 8 ) رياض المسائل : في الضوالّ ج 12 ص 391 .
( 9 ) منهم القاضي في المهذّب : في اللقطة والضوالّ ج 2 ص 569 ، والحلّي في السرائر : في اللقطة ج 2 ص 107 ، وأبو الصلاح في الكافي في الفقه : في اللقطة ص 351 .
( 10 ) غنية النزوع : في اللقطة ص 303 .
( 11 ) غاية المرام : في الملتقط من الحيوان ج 4 ص 149 .
( 13 ) كفاية الأحكام : في الملتقط من الحيوان ج 2 ص 524 .
( 14 ) اللمعة الدمشقية : في لقطة الحيوان ص 238 .
( 15 ) مفاتيح الشرائع : في حكم الحيوان الضالّة ج 3 ص 180 .
( 16 ) سيأتي في ص 639 .
( 17 ) سيأتي في ص 639 - 641 .