ويجب عليهم بذل النفقة على الكفاية ،
شرح
والدروس ( 1 ) واللمعة ( 2 ) والتنقيح ( 3 ) وجامع المقاصد ( 4 ) والروضة ( 5 ) ومجمع البرهان ( 6 ) » وكذلك « الغنية ( 7 ) والمسالك ( 8 ) والكفاية ( 9 ) » وهو المحكي ( 10 ) عن أبي عليّ والقاضي . وفي الأخيرين : فإن تعذّر ووجد مَن ينفق عليه من الزكاة جاز ، وإلاّ استعان بالمسلمين .
ولا يخفى أنّ الاستعانة بهم واجبة أيضاً إذا لم يتبرّع ولم يجد مَن يتبرّع ، وتعذّر الاستعانة بالسلطان إمّا لعدم الوصول إليه أو لكونه لا مال عنده أو لأنّ ما عنده يجب صرفه فيما هو أهمّ .
قوله : ( ويجب عليهم بذل النفقة على الكفاية ) هذا هو المشهور كما في « المسالك 11 » وعليه الفتوى كما في « التنقيح 12 والمسالك 13 » أيضاً . وهو منهم كما في « المسالك 14 » أيضاً و « الكفاية 15 » .
وإنّما جاز له الاستعانة بهم مع كونه كأحدهم لرجاء أن يوجد فيهم متبرّع ، إذ
لا يجب عليه التبرّع ، فإن اتفق المتبرّع وإلاّ كان الملتقط وغيره سواء في الوجوب ،
هامش
( 1 ) الدروس الشرعية : في اللقيط ج 3 ص 74 .
( 2 ) اللمعة الدمشقية : في اللقطة ص 237 .
( 3 و 12 ) التنقيح الرائع : في اللقيط ج 4 ص 108 .
( 4 ) جامع المقاصد : في اللقطة ج 6 ص 114 .
( 5 ) الروضة البهية : في وظيفة الملتقط ج 7 ص 75 .
( 6 ) مجمع الفائدة والبرهان : في أحكام اللقطة ج 10 ص 419 .
( 7 ) غنية النزوع : في اللقطة ص 304 .
( 8 و 11 و 13 و 14 ) مسالك الأفهام : في شروط الملتقط ج 12 ص 470 .
( 9 و 15 ) كفاية الأحكام : في أحكام الملتقط ج 2 ص 523 .
( 10 ) الحاكي عنهما هو العلاّمة في مختلف الشيعة : في اللقطة ج 6 ص 104 ، المهذّب : في اللقطة ج 2 ص 569 .