المقصد الثالث
في اللقطة
وفيه فصول :
شرح
( المقصد الثالث : في اللقطة )قال في « القاموس » : اللَقَطَة محرّكة وكحُزْمة وهُمَزَة وثُمامة ما التقط ( 1 ) . واقتصر في « الصحاح » على الأوّل ( 2 ) . وقال في « النهاية » : اللُقطة - بضمّ اللام وفتح القاف - المال الملقوط . قال : وقال بعضهم : بُني اسم الملتقط كالضحكة والهمزة ، فأمّا المال الملقوط فهو بسكون القاف ، والأوّل أكثر وأصحّ ( 3 ) ، انتهى . قلت : هذا البعض الّذي قال بسكون القاف لا غير هو الخليل بن أحمد ، حكاه عنه في « التذكرة ( 4 ) » . وأمّا جواز فتح القاف وسكونها فمحكيّ ( 5 ) عن الأصمعي وابن الأعرابي والفرّاء وأبي عبُيدة .
وفي « المصباح المنير » اللقطة وزان رطبة ما تجده من المال الضائع . قال : قال
هامش
( 1 ) القاموس المحيط : ج 2 ص 383 مادة « لَقَطَه » .
( 2 ) الصحاح : ج 3 ص 1157 مادة « لقط » .
( 3 ) النهاية : ج 4 ص 264 مادة « لقط » .
( 4 ) تذكرة الفقهاء : في اللقطة ج 2 ص 250 س 35 .
( 5 ) الحاكي عنهم هو الشهيد الثاني في مسالك الأفهام : في اللقطة ج 12 ص 459 .