تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مفتاح الكرامة — صفحة 367

مساهمون:

ص٣٦٧
المقصد الثاني في العارية وفيه فصلان :
الأوّل : في الأركان وهي خمسة :
( الأوّل ) العقد : وهو كلّ لفظ دلّ على تسويغ الانتفاع بالعين مع بقائها مطلقاً أو مدّة معيّنة . وثمرته التبرّع بالمنفعة ،
شرح
( المقصد الثاني : في العارية ) قوله : ( وفيه فصلان ، الأوّل : في الأركان ، وهي خمسة ، الأوّل : العقد ) قد بيّنّا في أوّل باب الوديعة ( 1 ) الوجه في تسمية العقود الجائزة عقوداً مع أنّ إيجابها وقبولها يصحّ بالكتابة والإشارة والتلويح والفعل بياناً شافياً ، وهو من متفرّدات هذا الكتاب .[ في تعريف العارية ] قوله : ( وهو كلّ لفظ دلّ على تسويغ الانتفاع بالعين مع بقائها
هامش
( 1 ) تقدّم في ص 202 - 204 .
مفتاح الكرامة — صفحة 367 | الشيخ محمد باقر الخالصي / السيد محمد جواد الحسيني العاملي