شرح
في الوكالة و « الإرشاد ( 1 ) والكفاية ( 2 ) » . حيث قيل فيهما : فيه إشكال .
وفي « المبسوط ( 3 ) والشرائع ( 4 ) والنافع ( 5 ) والتحرير ( 6 ) وشرح الإرشاد ( 7 ) » لولده و « الإيضاح ( 8 ) واللمعة ( 9 ) وجامع المقاصد ( 10 ) وإيضاح النافع ومجمع البرهان ( 11 ) » وغيرها ( 12 ) أنّه يقبل قوله مع يمينه ، وهو المشهور كما في « التنقيح ( 13 ) والمسالك ( 14 ) والروضة ( 15 ) والكفاية ( 16 ) » ومذهب الأكثر كما في « مجمع البرهان ( 17 ) » . وفي وكالة
« السرائر ( 18 ) والمهذّب البارع ( 19 ) » وكذا « المسالك ( 20 ) » الإجماع عليه . وهو المحكي ( 21 ) عن « غاية المرام » للصيمري .
هامش
( 1 ) إرشاد الأذهان : في الوديعة ج 1 ص 437 .
( 2 و 16 ) كفاية الأحكام : في الوديعة ج 1 ص 699 .
( 3 ) المبسوط : في الوديعة ج 4 ص 141 .
( 4 ) شرائع الإسلام : في الوديعة ج 2 ص 167 .
( 5 ) المختصر النافع : في الوديعة ص 151 .
( 6 ) تحرير الأحكام : في أحكام الوديعة ج 3 ص 201 .
( 7 ) شرح الإرشاد للنيلي : في الوديعة ص 65 س 2 - 8 .
( 8 ) إيضاح الفوائد : في الوديعة ج 2 ص 123 .
( 9 ) اللمعة الدمشقية : في الوديعة ص 155 .
( 10 ) جامع المقاصد : في الوديعة ج 6 ص 48 .
( 11 و 17 ) مجمع الفائدة والبرهان : في أحكام الوديعة ج 10 ص 308 .
( 12 ) كغاية المرام : في الوديعة ج 2 ص 290 .
( 13 ) التنقيح الرائع : في الوديعة ج 2 ص 246 .
( 14 ) مسالك الأفهام : في عقد الوديعة ج 5 ص 118 .
( 15 ) الروضة البهية : في الوديعة ج 4 ص 250 .
( 18 ) السرائر : في الوكالة ج 2 ص 87 .
( 19 ) المهذّب البارع : في الوكالة ج 3 ص 39 .
( 20 ) مسالك الأفهام : في التنازع ج 5 ص 298 .
( 21 ) حكاه عنه السيّد عليّ في رياض المسائل : في الوديعة ج 9 ص 169 .